| 摘要 | 第8-10页 |
| Abstract | 第10-11页 |
| 1 引言 | 第12-19页 |
| 1.1 研究背景及意义 | 第12-14页 |
| 1.1.1 选题的背景 | 第12-13页 |
| 1.1.2 选题目的与意义 | 第13-14页 |
| 1.2 国内外研究文献综述 | 第14-17页 |
| 1.2.1 国外研究文献综述 | 第14-16页 |
| 1.2.2 国内研究文献综述 | 第16-17页 |
| 1.3 研究方法与创新之处 | 第17-19页 |
| 1.3.1 研究方法 | 第17-18页 |
| 1.3.2 创新之处 | 第18-19页 |
| 2 弗洛姆思想形成的社会背景与理论渊源 | 第19-25页 |
| 2.1 弗洛姆思想产生的社会背景 | 第19-21页 |
| 2.1.1 弗洛姆个人简介 | 第19-20页 |
| 2.1.2 资本主义社会状况对人生存价值的扭曲 | 第20-21页 |
| 2.1.3 战争的创伤对健全社会的心理需求 | 第21页 |
| 2.2 弗洛姆思想的理论来源 | 第21-25页 |
| 2.2.1 弗洛伊德精神分析理论 | 第21-22页 |
| 2.2.2 马克思社会历史观 | 第22-23页 |
| 2.2.3 对马克思与弗洛伊德的整合 | 第23-25页 |
| 3 以总体辩证法原则对当代资本主义社会的心理批判与重建 | 第25-35页 |
| 3.1 总体辩证法的原则 | 第25-26页 |
| 3.2 以总体性方法展开对资本主义社会的批判 | 第26-31页 |
| 3.2.1 社会性格角度的批判 | 第26-27页 |
| 3.2.2 逃避自由心理机制的批判 | 第27-29页 |
| 3.2.3 社会异化的批判 | 第29-31页 |
| 3.3 克服社会异化的途径 | 第31-32页 |
| 3.3.1 以创造性思维摒弃异化 | 第31页 |
| 3.3.2 理性的回归 | 第31-32页 |
| 3.3.3 在爱中实现人的总体统一 | 第32页 |
| 3.4 心理批判的总体辩证法所要达到的目标 | 第32-35页 |
| 3.4.1 人与自身的统一 | 第32-33页 |
| 3.4.2 人与人的统一 | 第33页 |
| 3.4.3 人与社会的统一 | 第33-35页 |
| 4 弗洛姆思想在西马文化批判理论中的地位 | 第35-42页 |
| 4.1 弗洛姆批判理论与法兰克福批判理论主题的契合 | 第35-37页 |
| 4.1.1 以心理结构批判理性启蒙 | 第35-36页 |
| 4.1.2 以人格批判技术理性 | 第36页 |
| 4.1.3 以健全社会批判交往关系 | 第36-37页 |
| 4.2 弗洛姆批判理论与法兰克福批判理论的异同 | 第37-39页 |
| 4.2.1 法兰克福学派批判理论的特征 | 第37-38页 |
| 4.2.2 弗洛姆文化批判理论的独特视角 | 第38-39页 |
| 4.2.3 弗洛姆批判理论的局限性 | 第39页 |
| 4.3 弗洛姆批判理论对西马文化批判理论的启示 | 第39-42页 |
| 4.3.1 实现人格与心理完美结合 | 第39-40页 |
| 4.3.2 健全人格构建健全社会 | 第40-42页 |
| 5 弗洛姆心理批判的总体辩证法思想对当代的意义 | 第42-46页 |
| 5.1 对马克思总体辩证法思想的进一步拓展 | 第42-43页 |
| 5.2 建立健全人格的标准与方法 | 第43-44页 |
| 5.3 构建新型社会的标准与途径 | 第44-46页 |
| 6 结论 | 第46-47页 |
| 致谢 | 第47-48页 |
| 参考文献 | 第48-51页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第51页 |