拉卜楞“塔哇”历史与现状调查研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 第一章 绪论 | 第7-13页 |
| 第一节 选题缘起及意义 | 第7-8页 |
| 第二节 研究现状 | 第8-12页 |
| 一、国内外关于拉卜楞文化的研究述评 | 第8-10页 |
| 二、国内外关于塔哇的研究述评 | 第10-12页 |
| 第三节 研究方法及思路 | 第12-13页 |
| 第二章 “塔哇”的概念界定 | 第13-20页 |
| 第一节 塔哇作为一类人的代称 | 第14-16页 |
| 第二节 塔哇作为一种地名代称 | 第16-17页 |
| 第三节 其他解释 | 第17-18页 |
| 第四节 小结 | 第18-20页 |
| 第三章 拉卜楞塔哇的历史沿革 | 第20-27页 |
| 第一节 拉卜楞塔哇形成初期 | 第20-23页 |
| 一、拉卜楞寺建立前夕 | 第20-22页 |
| 二、拉卜楞寺建立之初 | 第22-23页 |
| 第二节 清末至解放前夕的拉卜楞塔哇 | 第23-25页 |
| 一、政教合一制度下的拉卜楞塔哇 | 第23-24页 |
| 二、塔哇与寺院的互为作用 | 第24-25页 |
| 第三节 小结 | 第25-27页 |
| 第四章 拉卜楞塔哇的现状 | 第27-39页 |
| 第一节 拉卜楞塔哇概况 | 第27-29页 |
| 第二节 拉卜楞塔哇人口变动及民族成分 | 第29-33页 |
| 一、人口变动 | 第29-32页 |
| 二、民族成分 | 第32-33页 |
| 第三节 拉卜楞塔哇的宗教信仰 | 第33-37页 |
| 一、藏传佛教 | 第33-34页 |
| 二、伊斯兰教 | 第34-35页 |
| 三、关帝崇拜 | 第35页 |
| 四、塔哇全民参与之插箭仪式 | 第35-37页 |
| 第四节 小结 | 第37-39页 |
| 第五章 结论与思考 | 第39-44页 |
| 一、词义考究——尊重历史变迁 | 第39-40页 |
| 二、藏传佛教与世俗的互动关系 | 第40-42页 |
| 三、塔哇文化对藏族村落建设的启示 | 第42-44页 |
| 主要参考文献 | 第44-47页 |
| 附录 | 第47-55页 |
| 在学期间的研究成果 | 第55-56页 |
| 致谢 | 第56页 |
