原型批评视域下的托妮·莫里森小说研究
摘要 | 第4-5页 |
Abstract | 第5页 |
引言 | 第8-16页 |
(一)托妮·莫里森小说创作概述 | 第8页 |
(二)论题的提出及研究意义 | 第8-9页 |
(三)托妮·莫里森小说研究综述 | 第9-16页 |
1.国外研究现状 | 第9-11页 |
2.国内研究现状 | 第11-16页 |
一、托妮·莫里森小说中的原型人物 | 第16-24页 |
(一)取自《圣经》中的原型人物 | 第16-20页 |
1.替罪羊原型——佩科拉与秀拉 | 第16-18页 |
2.耶稣原型——伊娃与派拉特 | 第18-20页 |
(二)取自古希腊神话中的原型人物 | 第20-24页 |
1.奥德修斯原型——秀拉、奶娃与塞丝 | 第20-21页 |
2.美狄亚原型——伊娃、塞丝与宠儿 | 第21-24页 |
二、托妮·莫里森小说中的原型意象 | 第24-32页 |
(一)自然意象 | 第24-28页 |
1.水意象 | 第24-25页 |
2.火意象 | 第25-26页 |
3.树意象 | 第26-28页 |
(二)人格化意象 | 第28-32页 |
1.蓝眼睛意象 | 第28-29页 |
2.飞人与飞行意象 | 第29-30页 |
3.姓名喻指意象 | 第30-32页 |
三、托妮·莫里森小说中的原型母题 | 第32-37页 |
(一)母爱与暴力 | 第32-34页 |
(二)怨恨与复仇 | 第34-35页 |
(三)死亡与复生 | 第35-37页 |
四、托妮·莫里森小说:原型之路与深在价值 | 第37-45页 |
(一)回归传统——文化价值 | 第37-39页 |
1.回归欧洲古典文化传统 | 第37-38页 |
2.回归非洲黑人文化传统 | 第38-39页 |
(二)反叛新生——超越(精神)价值 | 第39-45页 |
1.原型批判与现实超越 | 第39-41页 |
2.原型“置换”与精神的腾飞 | 第41-45页 |
结语 | 第45-47页 |
参考文献 | 第47-52页 |
附录 | 第52-54页 |
后记 | 第54页 |