| 中文摘要 | 第6-7页 |
| ABSTRACT | 第7-8页 |
| 1 绪论 | 第9-21页 |
| 1.1 研究背景和研究问题 | 第9-11页 |
| 1.2 文献综述 | 第11-17页 |
| 1.2.1 女性主义的一些基本立场和观点 | 第11-14页 |
| 1.2.2 女性的媒介再现 | 第14-16页 |
| 1.2.3 再现的权力 | 第16-17页 |
| 1.3 研究方法和研究文本 | 第17-21页 |
| 1.3.1 研究方法 | 第17页 |
| 1.3.2 研究文本的选择 | 第17-21页 |
| 2 理论路径:从符号到神话、符号暴力 | 第21-25页 |
| 2.1 “神话”理论作为大众文化批判的理论框架 | 第21-23页 |
| 2.2 符号暴力和性别支配作为社会文化批判的理论框架 | 第23-25页 |
| 3 传播媒介中的符号和符码 | 第25-29页 |
| 3.1 广告符号和符码 | 第25-26页 |
| 3.2 电影符号和符码 | 第26-27页 |
| 3.3 新闻媒介的符号和符码 | 第27-29页 |
| 4 “潘金莲”女性形象的媒介再现 | 第29-44页 |
| 4.1 对女性角色和价值的偏见:潘金莲“空洞美人”形象 | 第29-35页 |
| 4.1.1 家庭少妇、情欲对象和消费者 | 第29-32页 |
| 4.1.2 被物化的美貌和被空洞化的价值追求 | 第32-35页 |
| 4.2 女性被象征性的歼灭:潘金莲“恶毒淫妇”形象 | 第35-39页 |
| 4.2.1 男性审判下走向毁灭的“淫妇”潘金莲 | 第35-37页 |
| 4.2.2 “现代潘金莲”叙述符码下缺席的女性话语 | 第37-39页 |
| 4.3 女性作为客体:“潘金莲”的视觉奇观 | 第39-44页 |
| 4.3.1 潘金莲的两种“被看” | 第39-41页 |
| 4.3.2 潘金莲女性身体的工具化 | 第41-44页 |
| 5 潘金莲的女性神话 | 第44-46页 |
| 5.1 女性与家庭的神话 | 第44页 |
| 5.2 女性身体神话 | 第44-46页 |
| 6 结论和反思 | 第46-48页 |
| 参考文献 | 第48-52页 |
