乡村仪式与外出村民的家乡认同--以闽东廉村为例
| 中文摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 第一章 绪论 | 第7-16页 |
| 1.1 研究的缘起 | 第7页 |
| 1.2 研究的意义 | 第7-8页 |
| 1.2.1 理论意义 | 第7-8页 |
| 1.2.2 现实意义 | 第8页 |
| 1.3 理论视角 | 第8-10页 |
| 1.4 核心概念 | 第10-12页 |
| 1.4.1 乡村仪式 | 第10页 |
| 1.4.2 外出村民 | 第10-11页 |
| 1.4.3 集体记忆 | 第11页 |
| 1.4.4 认同 | 第11-12页 |
| 1.5 研究思路和研究方法 | 第12-14页 |
| 1.5.1 研究思路 | 第12-13页 |
| 1.5.2 研究方法 | 第13-14页 |
| 1.6 研究创新与不足 | 第14-16页 |
| 1.6.1 创新之处 | 第14-15页 |
| 1.6.2 不足之处 | 第15-16页 |
| 第二章 文献回顾 | 第16-22页 |
| 2.1 人类学关于中国乡村研究综述 | 第16-18页 |
| 2.2 中国宗族的研究综述 | 第18-19页 |
| 2.3 仪式的研究综述 | 第19-22页 |
| 第三章 廉村外出村民参与乡村仪式的状况分析 | 第22-38页 |
| 3.1 廉村概况 | 第22-26页 |
| 3.1.1 廉村的人文地理 | 第22-24页 |
| 3.1.2 廉村陈氏宗族发展历程 | 第24-26页 |
| 3.2 廉村的主要乡村仪式活动 | 第26-34页 |
| 3.2.1 游神巡村 | 第26-29页 |
| 3.2.2 妈祖庙庙庆添丁 | 第29-30页 |
| 3.2.3 祭祖仪式 | 第30-33页 |
| 3.2.5 节庆习俗 | 第33-34页 |
| 3.3 外出村民的参与情况 | 第34-37页 |
| 3.3.1 人力支持 | 第34-36页 |
| 3.3.2 物力支持 | 第36-37页 |
| 3.4 小结 | 第37-38页 |
| 第四章 廉村乡村仪式与外出村民的家乡认同 | 第38-44页 |
| 4.1 外在机制:乡村仪式制度化规则 | 第39-41页 |
| 4.2 内在动力:乡村仪式的社会价值 | 第41-44页 |
| 4.2.1 乡村仪式的象征意义 | 第41-42页 |
| 4.2.2 外出村民的情感寄托 | 第42-44页 |
| 结论与思考 | 第44-46页 |
| 参考文献 | 第46-50页 |
| 致谢 | 第50-51页 |
| 附录一 访谈提纲 | 第51-52页 |
| 附录二 廉村乡村仪式图片 | 第52-54页 |
| 附录三 碑刻 | 第54-56页 |
| 个人简历及在读期间发表的学术论文 | 第56页 |
