| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 绪论 | 第11-21页 |
| 一、课题来源及研究目的和意义 | 第11-14页 |
| 二、研究现状 | 第14-17页 |
| 三、研究内容和创新点 | 第17-18页 |
| 四、研究方法 | 第18-21页 |
| 第一章 道德自觉与大学生道德自觉 | 第21-35页 |
| 第一节 道德自觉的内涵 | 第21-27页 |
| 一、道德的内涵 | 第21-23页 |
| 二、自觉的内涵 | 第23-24页 |
| 三、道德与自觉的关系 | 第24-26页 |
| 四、道德自觉的内涵 | 第26-27页 |
| 第二节 大学生道德自觉的内涵与特征 | 第27-30页 |
| 一、大学生道德自觉的内涵 | 第28页 |
| 二、大学生道德自觉的特征 | 第28-30页 |
| 第三节 培育大学生道德自觉的重要意义 | 第30-35页 |
| 一、培育大学生道德自觉是坚守社会主义意识形态阵地的需要 | 第31页 |
| 二、培育大学生道德自觉是弘扬中华优秀传统道德文化的需要 | 第31-32页 |
| 三、培育大学生道德自觉是践行社会主义核心价值观的需要 | 第32-33页 |
| 四、培育大学生道德自觉是优化大学校园道德环境的需要 | 第33页 |
| 五、培育大学生道德自觉是加强大学生角色道德建设的需要 | 第33-35页 |
| 第二章 儒家文化中道德自觉思想的基本概述 | 第35-51页 |
| 第一节 儒家主要代表人物的道德自觉思想 | 第35-39页 |
| 一、孔子“为仁由己”的道德自觉思想 | 第35-36页 |
| 二、孟子“存心养性”的道德自觉思想 | 第36-37页 |
| 三、荀子“化性起伪”的道德自觉思想 | 第37-38页 |
| 四、朱熹“明理灭欲”的道德自觉思想 | 第38-39页 |
| 第二节 儒家文化中道德自觉思想的理论基础 | 第39-42页 |
| 一、“人性善恶”的双重人性理论 | 第39-40页 |
| 二、“人禽之辨”的道德人类学理论 | 第40-41页 |
| 三、“为仁由己”的主观能动性理论 | 第41-42页 |
| 第三节 儒家文化中道德自觉思想的人格追求 | 第42-45页 |
| 一、人格目标追求：君子、圣人 | 第42-44页 |
| 二、人格境界追求：从心所欲不逾矩 | 第44-45页 |
| 第四节 儒家文化中道德自觉思想的主要实现途径 | 第45-51页 |
| 一、学思相兼 | 第46-47页 |
| 二、行孝知耻 | 第47-48页 |
| 三、笃志积德 | 第48页 |
| 四、躬身力行 | 第48-51页 |
| 第三章 当前大学生道德自觉的现状探析 | 第51-65页 |
| 第一节 当前大学生道德自觉存在的问题 | 第51-59页 |
| 一、道德认知较为浅薄 | 第52-55页 |
| 二、道德情感不够理性 | 第55-56页 |
| 三、道德意志不够坚强 | 第56-57页 |
| 四、道德行为知行脱节 | 第57-59页 |
| 第二节 当前大学生道德自觉问题的原因 | 第59-65页 |
| 一、社会的复杂多变 | 第59-60页 |
| 二、高校的德育缺陷 | 第60-61页 |
| 三、家庭的环境影响 | 第61页 |
| 四、个人的内在因素 | 第61-65页 |
| 第四章 儒家文化视域下大学生道德自觉的培育途径 | 第65-75页 |
| 第一节 提升大学生的道德认知，涵育道德自觉 | 第65-68页 |
| 一、学以立德，增进大学生的道德知识 | 第65-66页 |
| 二、思以明德，加强大学生的道德审度 | 第66-68页 |
| 第二节 培养大学生的道德情感，激发道德自觉 | 第68-70页 |
| 一、以孝为端，培养大学生的爱人情怀 | 第68-69页 |
| 二、知耻改过，端正大学生的荣辱观念 | 第69-70页 |
| 第三节 锤炼大学生的道德意志，促进道德自觉 | 第70-72页 |
| 一、抗危善道，磨砺大学生的个人意志 | 第70-71页 |
| 二、积善成德，养成大学生的持之以恒 | 第71-72页 |
| 第四节 加强大学生的道德实践，体认道德自觉 | 第72-75页 |
| 一、躬行践履，丰富大学生的实践体验 | 第73页 |
| 二、知行合一，提升大学生的道德品质 | 第73-75页 |
| 结语 | 第75-77页 |
| 参考文献 | 第77-81页 |
| 附录 | 第81-85页 |
| 致谢 | 第85-87页 |
| 攻读硕士学位期间取得的科研成果 | 第87页 |
