生态批评视野下的《山海经》研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| ABSTRACT | 第4页 |
| 1 绪论 | 第6-11页 |
| 1.1 研究目的与研究意义 | 第6页 |
| 1.2 研究现状 | 第6-9页 |
| 1.2.1 古代《山海经》研究 | 第6-7页 |
| 1.2.2 现当代《山海经》研究 | 第7-9页 |
| 1.3 研究依据与可行性 | 第9页 |
| 1.4 研究方法 | 第9-10页 |
| 1.5 论文创新点 | 第10-11页 |
| 2 神话的范畴与《山海经》“神话说” | 第11-19页 |
| 2.1 “神话说”与“信史说”之争 | 第11-12页 |
| 2.2 原型范畴理论简介 | 第12-14页 |
| 2.3 神话的范畴与原型 | 第14-15页 |
| 2.4 广义神话说 | 第15-16页 |
| 2.5 神话的研究价值 | 第16-17页 |
| 2.6 《山海经》记载范围与成书年代 | 第17-19页 |
| 3 《山海经》中的生态思想 | 第19-33页 |
| 3.1 生态整体主义 | 第19-22页 |
| 3.2 自然审美原则 | 第22-23页 |
| 3.3 祭祀与生态平衡 | 第23-25页 |
| 3.4 生生不息的生态观念 | 第25-26页 |
| 3.5 凤鸟乐园与生态乐园的建构 | 第26-28页 |
| 3.6 欲望动力论的批评 | 第28-30页 |
| 3.7 反生态的思想 | 第30-33页 |
| 3.7.1 征服自然与反生态 | 第30-31页 |
| 3.7.2 战争与反生态 | 第31-33页 |
| 4 《山海经》与“天人合一” | 第33-36页 |
| 5 总结 | 第36-37页 |
| 致谢 | 第37-38页 |
| 参考文献 | 第38-39页 |
