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方玉润《诗经原始》研究

摘要第5-7页
Abstract第7-8页
绪论第12-23页
第一章 方玉润的生平与著述第23-41页
    第一节 方玉润生平第23-35页
        一、 方玉润家世第23-24页
        二、 方玉润生平与交游第24-35页
    第二节 方玉润的著述第35-41页
第二章 《诗经原始》的成书背景第41-57页
    第一节 经世报国与儒学回归:《诗经原始》成书的时代背景第42-47页
        一、 批判旧学,提倡新学,以养成重实学行谊的学风第45-46页
        二、 政治中兴与变局观念第46-47页
    第二节 汉学、宋学之斗争与融合:《诗经原始》成书的学术背景第47-54页
        一、 汉学走向衰微第47-50页
        二、 淑世精神引领下宋学的短暂复兴第50-52页
        三、 汉学与宋学的斗争与融合第52-54页
    第三节 清代嘉道咸以后《诗经》学研究及新变第54-57页
第三章 方玉润经学与诗歌创作及与《诗经原始》的关系第57-75页
    第一节 方玉润的经学思想与诗经研究第57-62页
        一、 通经致用与诗教第57-61页
        二、 方玉润经世之学背景下的《诗经》研究第61-62页
    第二节 “风人之旨”在方玉润诗歌创作中的表现第62-75页
        一、 诗史意识在方玉润诗歌中的表现第63-66页
        二、 方玉润拟新乐府诗创作第66-69页
        三、 方玉润的身世之感与《诗经》阐释中的“涵咏”之法第69-75页
第四章 《诗经原始》的著述体例、版本与说《诗》方式第75-115页
    第一节 《诗经原始》版本与编书体例第75-81页
        一、 《诗经原始》的版本第75-76页
        二、 《诗经原始》的体例第76-81页
    第二节 《诗经原始》的“总论”方法及其渊源第81-92页
    第三节 圈点批评与《诗经原始》解《诗》之旨趣第92-99页
    第四节 眉评、旁批与集释反映的方玉润解《诗》特色第99-108页
    第五节 《诗经原始》“标韵”及其“取便今人”之著述观念第108-115页
第五章 方玉润对传统《诗经》阐释研究的接受与新变第115-145页
    第一节 折中于文士与讲学之间第115-124页
        一、 《四库全书总目提要》对阐释模式的论述与反思第115-119页
        二、 《四库全书总目提要》对《诗经》阐释模式的建构第119-121页
        三、 《四库全书总目提要》的《诗经》阐释对方玉润《诗经原始》的影响第121-124页
    第二节 方玉润对《毛诗序》和《集传》的接受第124-135页
        一、 原诗人之始意——主体阐释纲领下的《序》、《传》融通与接受第124-131页
        二、 方玉润对《毛诗序》的具体批评第131-135页
    第三节 《诗经原始》对《诗集传》的批评与接受第135-138页
    第四节 方玉润对《诗经通论》的继承与超越第138-145页
        一、 方玉润对姚际恒《诗经通论》的推崇与接受第138-141页
        二、 方玉润《诗经原始》对姚际恒《诗经通论》的超越第141-145页
第六章 《诗经原始》文学阐释和方玉润的诗学观第145-173页
    第一节 晚明与清代的《诗经》的文学阐释第145-150页
        一、 晚明文学解《诗》略说第145-147页
        二、 清代解《诗》及文学解《诗》第147-150页
    第二节 方玉润《诗经原始》的文学解《诗》第150-166页
        一、 方玉润《诗经》研究的指导思想第150-153页
        二、 方玉润文学解《诗》之法略论第153-156页
        三、 方玉润《诗经原始》的文学解《诗》略说第156-166页
    第三节 方玉润《诗经原始》所表现的诗学思想第166-173页
        一、 方玉润“赋、比、兴”的新解第166-167页
        二、 方玉润解《诗》的基本思想第167-173页
第七章 《诗经原始》的学术价值和不足之处第173-191页
    第一节 《诗经原始》研究传统视野中的现代视角第173-186页
        一、 现代《诗经》研究方法和视野的初步探索第174-177页
        二、 以“诗教”为中心的文学解读第177-179页
        三、 《诗经原始》解《诗》时个人性情与生活经验的渗入第179-184页
        四、 对《诗》篇言外之意的探求第184-186页
    第二节 《诗经原始》的不足之处第186-191页
        一、 推尊“诗教”传统,将文学解经视为手段第186-188页
        二、 标举“思无邪”,否定朱熹“淫诗”说第188页
        三、 新的穿凿替代旧的穿凿第188-190页
        四、 关于《诗经原始》的“帖括气”第190-191页
结语第191-195页
参考文献第195-198页
致谢第198-200页
读博期间发表论文情况第200页

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