| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 导论 | 第10-20页 |
| 一、研究缘起 | 第10-11页 |
| 二、研究综述 | 第11-17页 |
| (一) 国外关于道德叙事运用于品格教育的主要成果 | 第11-13页 |
| (二) 国内关于道德叙事运用的研究成果 | 第13-17页 |
| 三、研究意义 | 第17-18页 |
| (一) 理论意义 | 第17页 |
| (二) 现实意义 | 第17-18页 |
| 四、研究思路和研究方法 | 第18-20页 |
| (一) 研究思路 | 第18页 |
| (二) 研究方法 | 第18-20页 |
| 第一章 思想政治理论课中道德叙事运用概述 | 第20-25页 |
| 一、道德叙事的涵义 | 第20-22页 |
| (一) 叙事的涵义 | 第20-21页 |
| (二) 道德叙事涵义 | 第21-22页 |
| 二、道德叙事的功能 | 第22-25页 |
| (一) 道德叙事具有再现道德情境功能 | 第22-23页 |
| (二) 道德叙事具有价值解释功能 | 第23-24页 |
| (三) 道德叙事融合“三重生活” | 第24页 |
| (四) 道德叙事具有精神关怀功能 | 第24-25页 |
| 第二章 道德叙事在思想政治理论课运用的理论依据和必要性 | 第25-32页 |
| 一、道德叙事在思想政治理论课中运用的理论依据 | 第25-27页 |
| (一) 马克思关于人的社会属性的观点 | 第25-26页 |
| (二) 认知心理学中关于叙事性思维的理论 | 第26页 |
| (三) 心理学中关于内隐记忆、内隐学习理论 | 第26-27页 |
| 二、运用道德叙事开展思想政治理论课的必要性 | 第27-32页 |
| (一) 道德叙事有利于实现思想政治理论课目标 | 第28-29页 |
| (二) 道德叙事有利于加速内化与外化的过程 | 第29-30页 |
| (三) 道德叙事有利于思想政治理论课应对时代赋予的新挑战 | 第30-32页 |
| 第三章 道德叙事在思想政治理论课中应用的问题及归因 | 第32-39页 |
| 一、道德叙事在思想政治理论课教学运用中存在的问题 | 第32-36页 |
| (一) 学生作为道德叙事主体的失语 | 第33-34页 |
| (二) 教师作为道德叙事引导者的缺位 | 第34页 |
| (三) 道德叙事内容过于“标准化” | 第34-35页 |
| (四) 价值解释混乱不清 | 第35-36页 |
| 二、道德叙事在思想政治理论课运用中存在问题的原因分析 | 第36-39页 |
| (一) 教育对象主体性长期被忽视 | 第36页 |
| (二) 教育者整体素质参差不齐 | 第36-37页 |
| (三) 集体道德叙事的抑制个体道德叙事 | 第37-38页 |
| (四) 忽视价值解释的存在 | 第38-39页 |
| 第四章 增强思想政治理论课道德叙事运用实效的策略 | 第39-48页 |
| 一、确定道德叙事主题的指导原则 | 第39-42页 |
| (一) 道德叙事主题必须集中体现课程目标和教学目标 | 第39页 |
| (二) 道德叙事主题要求贴近生活 | 第39-41页 |
| (三) 道德叙事主题需彰显时代特征 | 第41-42页 |
| 二、道德叙事主体建设的综合素质要求 | 第42-44页 |
| (一) 坚定马克思主义信仰是根本 | 第42页 |
| (二) 高尚的道德情操和人格魅力是基础 | 第42-43页 |
| (三) 深厚的理论功底和较强的科研能力是关键 | 第43页 |
| (四) 灵活娴熟的叙述技巧是核心 | 第43-44页 |
| 三、道德叙事在思想政治理论课教学运用的具体策略 | 第44-48页 |
| (一)明确道德叙事主题 | 第44页 |
| (二) 形成鲜明的道德叙事特点 | 第44-45页 |
| (三) 注重叙事内涵的纵深挖掘与价值观念的引导 | 第45-46页 |
| (四) 重视道德叙事法运用的总结和评价 | 第46-48页 |
| 结语 | 第48-49页 |
| 参考文献 | 第49-52页 |
| 致谢 | 第52-53页 |
| 攻读硕士学位期间发表论文情况 | 第53页 |
