| 中文摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 绪论 | 第10-14页 |
| 第一节 选题的缘起 | 第10-12页 |
| 第二节 研究现状 | 第12-14页 |
| 第一章 林语堂：人类本位的文学到生态文学的转向 | 第14-25页 |
| 1.1 林语堂对人本主义的反思与超越 | 第14-18页 |
| 1.2 崇尚科学到反科学主义 | 第18-22页 |
| 1.3 由人的文学向生态文学过渡 | 第22-25页 |
| 第二章 林语堂生态观之内涵探析 | 第25-38页 |
| 2.1 从自然之子到尘世的过客 | 第25-30页 |
| 2.1.1 敬天畏神—寻找人与自然的和弦 | 第25-27页 |
| 2.1.2 本真的存在才是真正的自由 | 第27-28页 |
| 2.1.3 浮生如梦能几何，细推物理须行乐 | 第28-30页 |
| 2.2 和谐共处的人际生态观 | 第30-34页 |
| 2.2.1 林语堂生态道德的社会实践—近情思想 | 第30-33页 |
| 2.2.2 生态的表征—女性 | 第33-34页 |
| 2.3 兼容并包的文化生态观 | 第34-38页 |
| 2.3.1“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章” | 第34-36页 |
| 2.3.2 两个生态世界的调和——现代都市与传统乡村 | 第36-38页 |
| 第三章 林语堂生态观之文化探源 | 第38-51页 |
| 3.1 西方文化的横向移植 | 第38-45页 |
| 3.1.1 林语堂对基督教文化中生态思想的接受 | 第38-40页 |
| 3.1.2 爱默生、梭罗与林语堂的生态对话 | 第40-45页 |
| 3.2 中国传统文化的浸染 | 第45-51页 |
| 3.2.1 对“道法自然”等道家生态智慧的接受 | 第45-48页 |
| 3.2.2 对“仁民爱物”等儒家生态伦理关系的认可 | 第48-51页 |
| 结语 | 第51-53页 |
| 参考文献 | 第53-58页 |
| 致谢 | 第58页 |