试析蒙元时期儒学的影响
| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-14页 |
| 选题意义 | 第9-10页 |
| 研究状况 | 第10-12页 |
| 研究思路和方法 | 第12-14页 |
| 一、儒学在蒙元时期的发展状况 | 第14-26页 |
| 1.1 大蒙古国时期统治者对儒学的认知 | 第14-18页 |
| 1.1.1 通过北方士人认识儒学 | 第15-16页 |
| 1.1.2 通过宗教认识儒学 | 第16-18页 |
| 1.2 忽必烈建立元朝前后所受儒学的影响 | 第18-23页 |
| 1.2.1 忽必烈潜邸时期儒士与儒学对其影响 | 第19-20页 |
| 1.2.2 忽必烈称汗后对儒学的态度 | 第20-23页 |
| 1.3 元朝中后儒学的发展 | 第23-26页 |
| 1.3.1 重用儒士,尊孔崇儒 | 第23-24页 |
| 1.3.2 重视儒学教育,翻译出版汉文经典 | 第24页 |
| 1.3.3 恢复科举考试 | 第24-26页 |
| 二、儒学的影响及蒙古族士人的出现 | 第26-34页 |
| 2.1 蒙古人所受的汉化影响 | 第26-29页 |
| 2.1.1 生产和生活方式 | 第27-28页 |
| 2.1.2 风俗 | 第28-29页 |
| 2.2 蒙古族儒士群体的出现 | 第29-34页 |
| 2.2.1 来源 | 第29-30页 |
| 2.2.2 交往 | 第30-31页 |
| 2.2.3 以儒生伦理为行为规范或价值认同 | 第31-34页 |
| 三、从儒学的特质,解读对蒙元时期形成的影响 | 第34-40页 |
| 3.1 儒家文化的主体意识 | 第34-36页 |
| 3.2 儒学的忧患意识 | 第36-38页 |
| 3.3 儒学的入世精神 | 第38-40页 |
| 四、儒家人文取向与蒙古族伦理精神 | 第40-44页 |
| 4.1 社会伦理思想 | 第41-42页 |
| 4.2 家庭伦理思想 | 第42-43页 |
| 4.3 个人伦理规范 | 第43-44页 |
| 结语 | 第44-45页 |
| 参考文献 | 第45-47页 |
| 致谢 | 第47页 |
