| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 文献综述 | 第7-10页 |
| 第一章 兰德曼哲学人类学的基本倾向及其理论背景 | 第10-27页 |
| 第一节 哲学在文化中的地位 | 第10-12页 |
| 一、文化的原初形态及涵义 | 第10-11页 |
| 二、哲学与文化的内在联系 | 第11-12页 |
| 第二节 兰德曼哲学人类学的基本倾向 | 第12-17页 |
| 一、兰德曼批判生物人类学形成客观精神人学 | 第12-15页 |
| 二、兰德曼的哲学人类学和以往传统人学的区别 | 第15-17页 |
| 第三节 西方哲学家对于人的问题的理解 | 第17-27页 |
| 一、马克思关于人的哲学解读 | 第17-19页 |
| 二、马克斯――舍勒对哲学人类学的初步解读 | 第19-21页 |
| 三、卡西尔――符号人类学 | 第21-27页 |
| 第二章 兰德曼对文化人类学的独特阐释 | 第27-37页 |
| 第一节 兰德曼对文化人类学的见解 | 第27-29页 |
| 一、自由的来源——非特定化 | 第27-28页 |
| 二、人的创造性——文化人类学的出发点 | 第28-29页 |
| 第二节 兰德曼文化人类学的主要内容 | 第29-34页 |
| 一、人是文化的存在 | 第29-31页 |
| 二、人是社会的存在 | 第31-32页 |
| 三、人是历史的存在 | 第32-33页 |
| 四、人是传统的存在 | 第33-34页 |
| 第三节 兰德曼对存在主义哲学家的关于人的理论方面的超越 | 第34-37页 |
| 一、对于存在主义哲学的批判 | 第34-35页 |
| 二、以客观精神为特征的文化人类学 | 第35-37页 |
| 第三章 对兰德曼的文化人类学的总结与思考 | 第37-43页 |
| 第一节 在马克思主义哲学视角下对兰德曼的文化人类学的总结 | 第37-40页 |
| 第二节 兰德曼的哲学人类学的现实意义 | 第40-43页 |
| 一、兰德曼哲学人类学的时代意义 | 第40-41页 |
| 二、兰德曼哲学人类学的实践意义 | 第41-43页 |
| 结语 | 第43-44页 |
| 参考文献 | 第44-46页 |
| 致谢 | 第46页 |