侨乡宗族组织研究--以广西容县大萃村马氏祠堂理事会为例
| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-8页 |
| 绪论 | 第8-18页 |
| 一、 研究缘起 | 第8-9页 |
| （一） 研究目的 | 第8页 |
| （二） 研究意义 | 第8-9页 |
| 二、 学术史回顾 | 第9-15页 |
| （一） 有关侨乡的研究 | 第9-11页 |
| （二） 有关宗族及宗族组织的研究 | 第11-15页 |
| 三、 研究理论及方法 | 第15-16页 |
| （一） 理论视角 | 第15-16页 |
| （二） 研究方法 | 第16页 |
| 四、 概念阐述 | 第16-18页 |
| （一） 华人华侨与侨乡 | 第16-17页 |
| （二） 宗族组织 | 第17-18页 |
| 第一章 田野调查点概况及相关背景 | 第18-29页 |
| 第一节 容县大萃村概况 | 第18-21页 |
| 一、 地理概况和人口构成 | 第18-19页 |
| 二、 历史沿革 | 第19-20页 |
| 三、 社会文化概况 | 第20-21页 |
| 第二节 向海外移民及归国史略 | 第21-28页 |
| 一、 向海外移民史略 | 第21-26页 |
| （一） 移民的历程 | 第21-23页 |
| （二） 移民的原因及特点 | 第23-26页 |
| 二、 归侨的回国之路及安置状况 | 第26-28页 |
| 小结 | 第28-29页 |
| 第二章 大萃村的宗族概况及马氏宗族结构 | 第29-42页 |
| 第一节 大萃村的姓氏与宗族状况 | 第29-32页 |
| 一、 大萃村的姓氏及其源流 | 第29-31页 |
| 二、 大萃村的宗族及地域分布 | 第31-32页 |
| 第二节 马氏宗族及其结构 | 第32-38页 |
| 一、 房和小支 | 第32-35页 |
| 二、 户和家庭 | 第35-38页 |
| 第三节 宗族关系网络 | 第38-41页 |
| 一、 地域性人际关系 | 第39-40页 |
| 二、 宗亲性人际关系 | 第40-41页 |
| 小结 | 第41-42页 |
| 第三章 大萃村马氏祠堂理事会的建立与结构 | 第42-62页 |
| 第一节 马氏祠堂的兴建与重建 | 第42-49页 |
| 一、 马氏祠堂的兴建及毁坏 | 第42-44页 |
| 二、 马氏祠堂的重建 | 第44-49页 |
| 第二节 马氏祠堂理事会的建立与职责 | 第49-56页 |
| 一、 马氏祠堂理事会的建立 | 第50-51页 |
| 二、 理事会的职责 | 第51-53页 |
| 三、 理事会的构成 | 第53-56页 |
| 第三节 理事会运转经费来源与日常工作 | 第56-60页 |
| 一、 马氏祠堂理事会的经费来源 | 第56-58页 |
| 二、 理事会日常工作的运行 | 第58-60页 |
| 小结 | 第60-62页 |
| 第四章 大萃村马氏祠堂理事会与海外华人华侨的互动 | 第62-78页 |
| 第一节 祖先崇拜与海外大萃籍华侨华人 | 第62-65页 |
| 一、 祖先崇拜 | 第62-64页 |
| 二、 祖坟的修葺 | 第64-65页 |
| 第二节 祭祀仪式与海外大萃籍华侨华人 | 第65-74页 |
| 一、 祭祀形式和礼仪 | 第65-66页 |
| 二、 华人华侨参与祭祀仪式 | 第66-74页 |
| 第三节 宗亲教育与海外大萃籍华侨华人 | 第74-77页 |
| 一、 宗亲教育 | 第74-75页 |
| 二、 马拔萃教育基金的设立 | 第75-77页 |
| 小结 | 第77-78页 |
| 结论 | 第78-80页 |
| 参考文献 | 第80-83页 |
| 在校期间发表论文及著作清单 | 第83-84页 |
| 后记 | 第84页 |
