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《搜神记》的世情化倾向阐释

摘要第1-7页
Abstract第7-11页
第一章 绪论第11-14页
   ·选题的目的和意义第11页
   ·研究现状第11-13页
   ·研究方法第13-14页
第二章 干宝与《搜神记》创作第14-23页
   ·干宝的生平第14-16页
     ·干宝其人第14-15页
     ·干宝《搜神记》简介第15-16页
   ·干宝的思想第16-18页
     ·儒家"天人感应"思想第16-17页
     ·无鬼论到有鬼论的思想变化第17-18页
   ·干宝的文化心理第18-20页
     ·直而能婉的创作心理第19页
     ·游心寓目的审美心理第19-20页
   ·《搜神记》创作的社会文化背景第20-23页
     ·崇尚奇异的社会文化第20-22页
     ·昏暗的社会状况第22-23页
第三章 《搜神记》的世情化作品分析第23-41页
   ·对生命意识的张扬第23-27页
     ·对生的渴望第23-25页
     ·对死的超越第25-27页
   ·对美好婚姻爱情的向往第27-33页
     ·亦幻亦真的人神之恋第27-30页
     ·感天动地的人鬼之恋第30-31页
     ·温情渐露的人妖之恋第31-33页
   ·对社会现实的关注第33-41页
     ·张扬孝道第33-34页
     ·重视仁爱第34-36页
     ·以德避祸第36-38页
     ·以礼治国第38-41页
第四章 《搜神记》世情化倾向对后世作品的影响第41-45页
   ·《搜神记》的世情化对后世小说的影响第41-43页
     ·对沈既济《任氏传》的影响第41-42页
     ·对蒲松龄《聊斋志异》的影响第42-43页
   ·《搜神记》的世情化对后世戏曲的影响第43-45页
     ·对关汉卿的《窦娥冤》影响第43-44页
     ·对黄梅戏《天仙配》的影响第44-45页
第五章 结论第45-47页
参考文献第47-50页
谢辞第50页

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