摘要 | 第1-6页 |
Abstract | 第6-12页 |
第一章 绪论 | 第12-24页 |
一、选题意义 | 第12-13页 |
二、研究现状与述评 | 第13-21页 |
三、研究方法 | 第21页 |
四、研究思路与框架 | 第21-24页 |
第二章 和平共处五项原则概述 | 第24-36页 |
一、和平共处五项原则产生的时代背景 | 第24-26页 |
二、西藏问题与和平共处五项原则的提出 | 第26-30页 |
(一) 西藏问题的由来 | 第26-28页 |
(二) 西藏问题的解决与和平共处五项原则的提出 | 第28-30页 |
三、和平共处五项原则的完善 | 第30-31页 |
四、和平共处五项原则的科学内涵 | 第31-36页 |
(一) 互相尊重主权和领土完整 | 第31-32页 |
(二) 互不侵犯 | 第32-33页 |
(三) 互不干涉内政 | 第33-34页 |
(四) 平等互利 | 第34-35页 |
(五) 和平共处 | 第35-36页 |
第三章 和平共处五项原则所蕴含的东方思想与传统 | 第36-48页 |
一、“王道仁政,礼治尚和”的儒家思想与传统 | 第36-40页 |
(一) 王道思想 | 第36-37页 |
(二) 仁政思想 | 第37-38页 |
(三) 礼治思想 | 第38-39页 |
(四) 尚和思想 | 第39-40页 |
二、“兼爱非攻,尚同趋和”的墨家思想与传统 | 第40-43页 |
(一) 兼爱思想 | 第40-41页 |
(二) 非攻思想 | 第41-42页 |
(三) 尚同趋和思想 | 第42-43页 |
三、“无为而治,清静自然”的道家思想与传统 | 第43-44页 |
(一) 无为而治思想 | 第43-44页 |
(二) 清静自然思想 | 第44页 |
四、“法不阿贵,时移法易”的法家思想与传统 | 第44-46页 |
(一) 法不阿贵思想 | 第45页 |
(二) 时移法易思想 | 第45-46页 |
五、“众生平等,宽容博爱”的释家思想与传统 | 第46-48页 |
第四章 和平共处五项原则所蕴含的西方文明与学说 | 第48-57页 |
一、“和谐说”与“战争说” | 第48-50页 |
(一) 和谐说 | 第48-49页 |
(二) 战争说 | 第49-50页 |
二、“人是天生的政治动物”学说 | 第50-51页 |
三、国家与主权学说 | 第51-57页 |
(一) 布丹的主权与国家学说 | 第51-52页 |
(二) 格劳秀斯的国家主权说 | 第52-53页 |
(三) 霍布斯的国家主权与人民权利说 | 第53-54页 |
(四) 卢梭的人民主权说 | 第54-55页 |
(五) 不干涉原则 | 第55-57页 |
第五章 和平共处五项原则所体现的马列主义国际政治理论与学说 | 第57-74页 |
一、和平共处五项原则所体现的马列主义世界体系理论 | 第57-60页 |
(一) 马克思和恩格斯自由资本主义世界体系观点的体现 | 第57-58页 |
(二) 列宁关于垄断资本主义世界体系观点的体现 | 第58-60页 |
二、和平共处五项原则所体现的马列主义民族殖民地理论 | 第60-63页 |
(一) 马克思和恩格斯民族殖民地理论的体现 | 第60-62页 |
(二) 列宁民族殖民地理论的体现 | 第62-63页 |
三、和平共处五项原则所体现的马列主义国际政治经济学理论 | 第63-66页 |
(一) 马克思和恩格斯国际政治经济学理论的体现 | 第63-65页 |
(二) 列宁国际政治经济学理论的体现 | 第65-66页 |
四、和平共处五项原则所体现的和平共处理论 | 第66-74页 |
(一) 列宁和平共处理论的提出 | 第66-68页 |
(二) 列宁和平共处理论的内涵分析 | 第68-70页 |
(三) 列宁和平共处理论的局限分析 | 第70-74页 |
第六章 中国共产党对和平共处五项原则的运用与发展 | 第74-85页 |
一、中国共产党对和平共处五项原则的探索与运用 | 第74-77页 |
二、和平共处五项原则在我国外交工作中的运用与发展 | 第77-79页 |
三、和平共处五项原则在我国政治体制内的创新运用与发展 | 第79-85页 |
(一) 和平共处五项原则对我国民族制度的指导 | 第80-82页 |
(二) 和平共处五项原则对我国“一国两制”思想的指导 | 第82-85页 |
第七章 结论 | 第85-87页 |
参考文献 | 第87-89页 |
后记 | 第89-90页 |
个人简历、在学期间的研究成果及发表的学术论文 | 第90页 |