| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-13页 |
| 绪论 | 第13-28页 |
| 一、《仪礼》的价值 | 第13-14页 |
| 二、《仪礼》学史简述 | 第14-18页 |
| 三、胡氏《仪礼正义》研究综述 | 第18-27页 |
| 四、本课题的研究思路与方法 | 第27-28页 |
| 第一章 嘉道时期的《礼》学名家——胡培翚生平、著述及学术渊源考论 | 第28-52页 |
| 第一节 胡培翚生平及作品考述 | 第28-39页 |
| 一、胡培翚字、号辨正 | 第28-32页 |
| 二、胡培翚生平简述 | 第32-37页 |
| 三、胡培翚著述考 | 第37-39页 |
| 第二节 胡培翚《仪礼》学之渊源 | 第39-52页 |
| 一、徽州文化之浸染 | 第40-41页 |
| 二、家学之熏陶 | 第41-45页 |
| 三、师学之承袭 | 第45-49页 |
| 四、友人之砥砺与影响 | 第49-52页 |
| 第二章 殚精竭虑 裒然成篇——《仪礼正义》撰著考论 | 第52-75页 |
| 第一节 撰著《仪礼正义》的学术背景与原因 | 第52-60页 |
| 一、嘉道年间《仪礼》研究的学术背景 | 第52-56页 |
| 二、胡培翚撰著《正义》之原因 | 第56-60页 |
| 第二节 胡培翚研治《仪礼》的精神与态度 | 第60-64页 |
| 一、刻志励学,以疏《仪礼》为职责 | 第60-61页 |
| 二、抱病著述,坚持不辍 | 第61-62页 |
| 三、不惮其烦,全方位考证《仪礼》 | 第62-64页 |
| 第三节 《仪礼正义》撰著过程考论 | 第64-69页 |
| 一、胡培翚撰著《仪礼正义》之分期 | 第64页 |
| 二、胡培翚所著之篇章 | 第64-65页 |
| 三、胡、杨二人补编情况之辨正 | 第65-69页 |
| 第四节 《仪礼正义》成书时间及版本概况 | 第69-75页 |
| 一、《仪礼正义》成书时间考证 | 第69-70页 |
| 二、《仪礼正义》版本概况及版本系统归类 | 第70-75页 |
| 第三章 胡培翠的《仪礼》作者与文本考论 | 第75-118页 |
| 第一节 《仪礼》作者论 | 第75-80页 |
| 一、断《仪礼》为周公作 | 第75-76页 |
| 二、《正义》的《仪礼》作者论之层次 | 第76-80页 |
| 第二节 《仪礼正义》的篇次排列 | 第80-84页 |
| 一、《仪礼》十七篇篇次概况 | 第80-84页 |
| 二、《仪礼正义》之篇次安排 | 第84页 |
| 第三节 论《仪礼》性质、内容及其它 | 第84-93页 |
| 一、论《仪礼》性质 | 第84-85页 |
| 二、论《仪礼》内容 | 第85-86页 |
| 三、辨“以《周礼》、《仪礼》二礼分别内外”之说 | 第86-87页 |
| 四、辨《仪礼》称名 | 第87-91页 |
| 五、论《仪礼》各篇于五礼之归类 | 第91-92页 |
| 六、论《仪礼》之《记》 | 第92-93页 |
| 第四节 论《仪礼》各篇结构与大旨(一) | 第93-106页 |
| 一、考论《仪礼》嘉礼诸篇 | 第94-103页 |
| 二、考论《仪礼》宾礼诸篇 | 第103-106页 |
| 第五节 论《仪礼》各篇结构与大旨(二) | 第106-118页 |
| 一、考论《仪礼》凶礼诸篇 | 第106-114页 |
| 二、考论《仪礼》吉礼诸篇 | 第114-118页 |
| 第四章 《仪礼正义》校勘论 | 第118-165页 |
| 第一节 《仪礼正义》所据的校勘版本及校勘原则 | 第118-121页 |
| 一、《仪礼正义》所据的校勘版本 | 第118-120页 |
| 二、《仪礼正义》的校勘原则 | 第120-121页 |
| 第二节 《仪礼正义》的校勘方法 | 第121-128页 |
| 一、详载各本经、注异同法 | 第121-122页 |
| 二、《仪礼》经、注内证法 | 第122-124页 |
| 三、他书互勘法 | 第124-127页 |
| 四、综合法 | 第127-128页 |
| 第三节 《仪礼正义》的校勘内容 | 第128-149页 |
| 一、对《仪礼》经文之校勘 | 第128-139页 |
| 二、对《仪礼》郑注之校勘 | 第139-146页 |
| 三、对《仪礼》贾疏之校勘 | 第146-148页 |
| 四、对阮元《仪礼注疏校勘记》之校勘 | 第148-149页 |
| 第四节 《仪礼正义》与阮元《仪礼注疏校勘记》校勘之比较 | 第149-157页 |
| 一、二书校勘之同异 | 第149-155页 |
| 二、两者的校勘成就及地位之比较 | 第155-156页 |
| 三、对两书校勘进行比较的目的意义 | 第156-157页 |
| 第五节 《仪礼正义》与孙诒让《仪礼注疏校记》校勘之比较 | 第157-161页 |
| 一、两书校勘内容之比较 | 第157-159页 |
| 二、两书校勘成就之比较 | 第159-161页 |
| 第六节 《仪礼正义》在《仪礼》校勘学史上的地位 | 第161-165页 |
| 一、《仪礼》校勘学史简述 | 第161-163页 |
| 二、《正义》在《仪礼》校勘学史上的地位 | 第163-165页 |
| 第五章 《仪礼正义》训诂考释论 | 第165-250页 |
| 第一节 精于训诂 偏重考据 | 第165-192页 |
| 一、清代训诂学的兴盛及胡培犟对训诂学成果的继承 | 第165-168页 |
| 二、多样化的训诂方法 | 第168-175页 |
| 三、丰富、全面的训诂内容 | 第175-192页 |
| 第二节 援例解经 四例并举 | 第192-201页 |
| 一、《仪礼正义》之四例 | 第192-197页 |
| 二、实事求是,推陈出新 | 第197-201页 |
| 第三节 常下按语 多有新见 | 第201-212页 |
| 一、《仪礼正义》按语的方式与特点 | 第202-209页 |
| 二、《仪礼正义》按语得失摭谈 | 第209-212页 |
| 第四节 划分节段 总结节义 | 第212-221页 |
| 一、《仪礼》经文之分节 | 第212-213页 |
| 二、《仪礼正义》与他书经文分节之比较 | 第213-221页 |
| 第五节 广征博引 兼容并蓄 | 第221-243页 |
| 一、《仪礼正义》引述典籍之梳理 | 第221-228页 |
| 二、《仪礼正义》引书特点研究 | 第228-235页 |
| 三、由引书看胡培翚的治学特点及诠释方法 | 第235-241页 |
| 四、《仪礼正义》征引文献的不足之处 | 第241-243页 |
| 第六节 考辨贾《疏》证其得失 | 第243-250页 |
| 一、《仪礼正义》对贾《疏》之承袭 | 第243-244页 |
| 二、《仪礼正义》对贾《疏》之修正 | 第244-246页 |
| 三、《仪礼正义》对贾《疏》之补充 | 第246-250页 |
| 第六章 《仪礼正义》礼学思想考论 | 第250-271页 |
| 第一节 古今兼容 | 第250-252页 |
| 一、疏解《仪礼》兼存今、古文字 | 第250-251页 |
| 二、征引文献兼采今、古文家之说 | 第251-252页 |
| 第二节 汉宋兼采 | 第252-263页 |
| 一、胡培翚汉宋兼采的治经主张 | 第252-253页 |
| 二、《仪礼正义》汉宋兼采之表现 | 第253-259页 |
| 三、胡培翚治经兼采汉宋之原因 | 第259-263页 |
| 第三节 经世意识 | 第263-271页 |
| 一、厘清仪文节式,推行礼乐教化 | 第264-266页 |
| 二、缘情制礼与经世致用之统一 | 第266-268页 |
| 三、“《礼》当为天下万世遵行,不当为一二人立制” | 第268-271页 |
| 结语 | 第271-276页 |
| 一、《正义》与清代《仪礼》作品及诸经新疏之比较 | 第271-273页 |
| 二、《仪礼正义》的学术特色 | 第273-275页 |
| 三、《仪礼正义》学术地位之评估 | 第275-276页 |
| 主要参考文献 | 第276-283页 |
| 附录：胡培翚生平及作品系年考证 | 第283-308页 |
| 后记 | 第308-309页 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文目录 | 第309-310页 |
