| 摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-10页 |
| 绪论 | 第10-19页 |
| 一、相关领域研究现状 | 第10-16页 |
| 二、本论文研究的主要内容及意义 | 第16-17页 |
| 三、研究方法以及研究的重点、难点和创新点 | 第17-19页 |
| 第一章 儒家文化与社会主义法治国家概述 | 第19-28页 |
| ·儒家文化概述 | 第19-21页 |
| ·儒家文化的产生与发展 | 第19-20页 |
| ·儒家文化的基本构成 | 第20-21页 |
| ·社会主义法治国家概述 | 第21-28页 |
| ·法治的含义 | 第21-23页 |
| ·法治与法制的关系 | 第23-24页 |
| ·现代法治的基本精神 | 第24-25页 |
| ·社会主义法治国家的含义 | 第25-28页 |
| 第二章 儒家文化对社会主义法治国家建设的影响 | 第28-48页 |
| ·儒家文化对社会主义法治国家建设的积极影响 | 第28-35页 |
| ·儒家民本思想对中国民主法治的价值 | 第28-31页 |
| ·儒家德治思想对法治的有益补充 | 第31-33页 |
| ·儒家秩序与和谐思想是法治的最高价值追求 | 第33-35页 |
| ·儒家文化对社会主义法治国家建设的消极影响 | 第35-48页 |
| ·义务本位法律文化导致各阶层主体意识缺失 | 第35-38页 |
| ·法律工具主义导致法律信仰缺乏 | 第38-40页 |
| ·情、理、法交融影响司法公正的实现 | 第40-42页 |
| ·厌讼、无讼影响法律权威的形成 | 第42-45页 |
| ·性善论影响法治运行的有效性 | 第45-48页 |
| 第三章 儒家文化的继承和超越：社会主义法治国家建设之路 | 第48-56页 |
| ·法律信仰培养 | 第48-50页 |
| ·增强公民权利意识 | 第48-49页 |
| ·制定符合公平正义的良法 | 第49页 |
| ·加强法制宣传教育 | 第49-50页 |
| ·科学定位权与法的关系 | 第50-51页 |
| ·确立法律至上的观念 | 第50页 |
| ·用法律确定权力的运行范围 | 第50-51页 |
| ·用法律规范权力的运行程序 | 第51页 |
| ·用法律监督权力的运行结果 | 第51页 |
| ·培育成熟的公民社会 | 第51-53页 |
| ·塑造具有公民意识的现代公民 | 第52页 |
| ·积极培育各种社会组织 | 第52页 |
| ·大力发展市场经济 | 第52-53页 |
| ·法治与德治的有机结合 | 第53-54页 |
| ·法治与德治相结合，两者不可偏废 | 第53页 |
| ·完善法律体系，促进法治现代化进程 | 第53-54页 |
| ·加强社会主义道德体系建设，促进德治的不断深化 | 第54页 |
| ·保障司法独立，实现司法公正 | 第54-56页 |
| ·改革司法机关外部管理体制 | 第54-55页 |
| ·完善司法机关内部制约机制 | 第55页 |
| ·重视程序法建设 | 第55-56页 |
| 结语 | 第56-57页 |
| 参考文献 | 第57-61页 |
| 附录 | 第61-62页 |
| 致谢 | 第62页 |