人与自然交往观念的历史考察与当代重构
致谢 | 第1-6页 |
中文摘要 | 第6-7页 |
ABSTRACT | 第7-10页 |
1 引言 | 第10-12页 |
2 人与自然交往观的提出背景 | 第12-38页 |
·人与自然关系的现实反思 | 第12-15页 |
·人与自然关系发展失调现状 | 第12-14页 |
·人与自然关系失调的实践反思 | 第14-15页 |
·人与自然关系的理论反思 | 第15-27页 |
·人类中心主义的理论反思 | 第16-19页 |
·非人类中心主义的理论反思 | 第19-23页 |
·人类中心主义与非人类中心主义共识的寻求 | 第23-25页 |
·无中心主义观念的提出 | 第25-26页 |
·人与自然关系理论研究的可能路径 | 第26-27页 |
·人与自然交往观的提出构想 | 第27-38页 |
·交往观念的普遍性特征 | 第27-28页 |
·自然作为伦理主体的论证 | 第28-34页 |
·人与自然关系的实质是人与人的关系 | 第34-38页 |
3 人与自然交往观念的历史考察 | 第38-53页 |
·原始文明中的人与自然交往观念 | 第38-41页 |
·万物有灵——人与自然交往的信念基础 | 第39页 |
·原始神话——人与自然交往的话语系统 | 第39-40页 |
·图腾崇拜——人与自然交往的现实表现 | 第40-41页 |
·中国传统文化中的人与自然交往观 | 第41-46页 |
·儒家思想中的人与自然交往观念 | 第41-43页 |
·佛家思想中的人与自然交往观念 | 第43-45页 |
·道家思想中人与自然交往的观念 | 第45-46页 |
·西方传统自然观中的人与自然交往观念 | 第46-53页 |
·传统有机论自然观中的灵性自然 | 第46-48页 |
·基督教神秘主义中的神性自然 | 第48-49页 |
·中世纪信仰生活中的自然神学象征 | 第49-53页 |
4 人与自然交往观的当代重构 | 第53-67页 |
·人与自然交往观的当代应有之义 | 第53-57页 |
·强调自然主体的在场意识 | 第53-54页 |
·强调人对于自然的责任 | 第54-56页 |
·强调双向满足、共生共荣 | 第56页 |
·强调人与自然的精神交流 | 第56-57页 |
·人与自然交往观的建构意义 | 第57-60页 |
·有助于人的主体性的完美体现 | 第57-58页 |
·有助于人的自然观的科学确立 | 第58-59页 |
·有助于对人与自然关系的全面认识 | 第59页 |
·有助于从根本上实现人与自然和谐相处 | 第59-60页 |
·人与自然交往观之建构 | 第60-67页 |
·建构生活世界的主体间性 | 第60-63页 |
·建构一个人与自然之间的情感世界 | 第63-64页 |
·建构人与自然和谐相处的生活观 | 第64-67页 |
结论 | 第67-68页 |
主要参考文献 | 第68-70页 |
作者简历 | 第70-72页 |
学位论文数据集 | 第72页 |