| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-9页 |
| 绪论 | 第9-39页 |
| 一、研究缘起 | 第9-11页 |
| (一) 现实关怀 | 第9页 |
| (二) 理论求索 | 第9-11页 |
| 二、核心概念释义 | 第11-16页 |
| (一) 社会转型 | 第11-12页 |
| (二) 道德教育 | 第12-13页 |
| (三) 正当性 | 第13-15页 |
| (四) 有效性 | 第15页 |
| (五) 一个补充性的说明:正当性和有效性能否成为同一层面的两种不同评价维度 | 第15-16页 |
| 三、研究综述 | 第16-36页 |
| (一) 在正当性追求与有效性追求之间——现代性浪潮和西方现代道德教育研究的价值追求 | 第17-27页 |
| (二) 正当性追求和有效性追求的双重变奏——我国近代以来道德教育研究的百余年求索 | 第27-34页 |
| (三) 反思和展望 | 第34-36页 |
| 四、研究方法和研究思路 | 第36-39页 |
| (一) 研究方法 | 第36-37页 |
| (二) 研究思路 | 第37-39页 |
| 第一章 正当性追求和有效性追求:两条不同进路 | 第39-68页 |
| 一、道德教育的正当性追求 | 第40-49页 |
| (一) 尊重个体道德自由权:道德教育的正当性追求 | 第41-42页 |
| (二) 尊重个体道德自由权的道德教育意义 | 第42-44页 |
| (三) 尊重个体道德自由权的道德教育 | 第44-49页 |
| 二、道德教育的有效性追求 | 第49-59页 |
| (一) 促使个体社会化:道德教育的有效性追求 | 第49-51页 |
| (二) 注重个体社会化的道德教育意义 | 第51-53页 |
| (三) 促使个体社会化的道德教育 | 第53-59页 |
| 三、正当性追求和有效性追求之间的矛盾和冲突 | 第59-68页 |
| (一) 立论之基础:"道德理想主义"和"政治现实主义" | 第60-61页 |
| (二) 目标之定位:"个人优先于共同体"和"共同体优先于个人" | 第61-62页 |
| (三) 原则之要求:"价值中立"与"国家导向" | 第62-64页 |
| (四) 方式之选择:"自主选择"与"强制、利诱等" | 第64-65页 |
| (五) 结论 | 第65-68页 |
| 第二章 在正当与有效之间寻求平衡:必要与可能 | 第68-79页 |
| 一、以何必要 | 第68-71页 |
| 二、何以可能 | 第71-74页 |
| (一) 问题根源:国家能力和个人权利之间的"零和思维" | 第71-72页 |
| (二) 问题澄清和消解之路 | 第72-74页 |
| 三、以何可能 | 第74-79页 |
| 第三章 道德教育的现实批判 | 第79-100页 |
| 一、迷恋同一性的解放道德教育:一种变相的捆绑 | 第79-90页 |
| (一) "迷恋同一性的解放道德教育"的解放逻辑 | 第80页 |
| (二) 崇高的唯一性与正当性危机 | 第80-83页 |
| (三) 忘"我"幻影与有效性危机 | 第83-86页 |
| (四) 启示 | 第86-90页 |
| 二、潜规则化的道德教育:不正当也不有效的"道德教育" | 第90-100页 |
| (一) 潜规则化道德教育中的潜在规则 | 第91-92页 |
| (二) 潜规则化道德教育中的实践逻辑:看不见的恐惧 | 第92-93页 |
| (三) 恐惧的根源:官僚体制和消费社会的共谋 | 第93-96页 |
| (四) 正当性危机和有效性危机 | 第96-98页 |
| (五) 何去何从 | 第98-100页 |
| 第四章 基于协商的道德教育治理 | 第100-123页 |
| 一、协商民主视域下的道德教育治理 | 第100-111页 |
| (一) 从统治走向治理:时代的呼唤 | 第100-103页 |
| (二) 从治理走向协商治理:善治的诉求 | 第103-107页 |
| (三) 发展协商治理的中国路径 | 第107-111页 |
| 二、"重叠共识"的"重叠共识":德育改革的合理性诉求 | 第111-117页 |
| (一) "重叠共识"的"重叠共识" | 第111-113页 |
| (二) 德育改革对"重叠共识"的"重叠共识"的诉求 | 第113-114页 |
| (三) 内蕴"重叠共识"的"重叠共识"的基本精神的德育改革 | 第114-117页 |
| 三、先定道德约束与道德教育走向协商之间的冲突及其消解路径 | 第117-123页 |
| (一) 二者之间的冲突 | 第117-119页 |
| (二) 完全舍弃先定道德约束? | 第119-121页 |
| (三) 冲突消解的策略 | 第121-123页 |
| 第五章 走向协商的道德教育和为了协商的道德教育 | 第123-152页 |
| 一、何谓协商 | 第123页 |
| 二、道德教育走向协商的必要性 | 第123-132页 |
| (一) 消解道德教育困境的呼唤 | 第123-127页 |
| (二) 当代中国发展的期待 | 第127-129页 |
| (三) 现代性筹划的祈求 | 第129-132页 |
| 三、道德教育走向协商的时代意蕴 | 第132-138页 |
| (一) 协商:道德教育改革的一个新视点 | 第132-133页 |
| (二) 协商:批判传统道德教育的一个新概念 | 第133-135页 |
| (三) 协商:构建现代道德教育的一个新视角 | 第135-137页 |
| (四) 协商:影响道德教育未来走向的一个新愿景 | 第137-138页 |
| 四、协商如何存在和公共理性教育 | 第138-146页 |
| (一) 公共理性是协商得以存在的"种子" | 第138-139页 |
| (二) 公共理性对于协商的价值 | 第139-140页 |
| (三) 公共理性教育缺失及其危害 | 第140-143页 |
| (四) 公共理性的培育 | 第143-146页 |
| 五、协商何以展开和多元权力竞争的学校管理体制 | 第146-152页 |
| (一) 行政权力主导:强制道德教育蔓延的"温床" | 第146-147页 |
| (二) 多元权力竞争:协商道德教育"生根发芽"之"肥沃土壤" | 第147-150页 |
| (三) 走向多元权力竞争的学校德育管理体制改革 | 第150-152页 |
| 第六章 正当而有效的美善德育 | 第152-174页 |
| 一、什么样的美善德育才是正当且有效的美善德育 | 第152-166页 |
| (一) 我们为什么需要美善德育 | 第153页 |
| (二) 我们为什么又要警惕美善德育 | 第153-154页 |
| (三) 我们需要什么样的美善德育 | 第154-158页 |
| (四) 我们需要的美善德育是什么样的美善德育 | 第158-160页 |
| (五) 我们需要的美善德育使我们成为什么 | 第160-163页 |
| (六) 我们如何展开我们所需要的美善德育 | 第163-166页 |
| 二、谨慎应对施特劳斯学派的美善德育思想 | 第166-174页 |
| (一) 美善德育之理想目标:追寻美善生活 | 第167-168页 |
| (二) 理想的教育者及其教育方式:政治哲人与两种教诲 | 第168-169页 |
| (三) 现代美善德育低效的根源:祛魅和平等主义的盛行 | 第169-170页 |
| (四) 应对危机之现实策略:通识教育 | 第170-171页 |
| (五) 抵御美丽诱惑 | 第171-174页 |
| 参考文献 | 第174-180页 |
| 在读期间发表的学术论文及研究成果 | 第180-181页 |
| 致谢 | 第181-183页 |
