| 中文摘要 | 第1-3页 |
| ABSTRACT | 第3-6页 |
| 绪论 | 第6-9页 |
| 第一章 马克思哲学的传统解读模式批判 | 第9-24页 |
| 第一节 苏联哲学教科书体系评析 | 第9-15页 |
| 一、辩证唯物主义的基础是抽象的物质，而马克思哲学的基础是生产实践 | 第9-11页 |
| 二、唯物辩证法是自然的辩证法，而马克思哲学的辩证法是实践的辩证法 | 第11-12页 |
| 三、辩证唯物主义认识论是反映论，而马克思哲学的认识论是生成论 | 第12-13页 |
| 四、辩证唯物主义历史观坚持推广论，而马克思哲学是历史唯物主义 | 第13-15页 |
| 第二节 西方马克思主义视域下的社会批判理论评析 | 第15-22页 |
| 一、人本主义的马克思主义述评 | 第16-20页 |
| 二、科学主义的马克思主义述评 | 第20-22页 |
| 本章小结 | 第22-24页 |
| 第二章 马克思哲学的生存论思想 | 第24-42页 |
| 第一节 生存论的理论内涵 | 第24-29页 |
| 一、生存论释义 | 第24-27页 |
| 二、生存论的理论特征 | 第27-29页 |
| 第二节 马克思哲学的生存论意蕴 | 第29-41页 |
| 一、马克思哲学对人的本然存在的关注 | 第29-35页 |
| 二、马克思哲学对人的实然存在的批判 | 第35-39页 |
| 三、马克思哲学对人的应然存在的阐释 | 第39-41页 |
| 本章小结 | 第41-42页 |
| 第三章 马克思哲学生存论解读的意义 | 第42-47页 |
| 第一节 理论意义 | 第42-45页 |
| 第二节 现实意义 | 第45-47页 |
| 结语 | 第47-48页 |
| 参考文献 | 第48-51页 |
| 致谢 | 第51-52页 |
