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试论墨子“非乐”的宗教文艺观

内容提要第1-7页
Abstract第7-9页
一、引言第9-11页
二、墨家学派的学术思想渊源第11-13页
三、墨子的宗教转向第13-21页
 (一) "宗教"一词诠义第13-14页
 (二) 墨子的宗教思想第14-21页
  1、人格神的"天"第14-15页
  2、明鬼神之实有第15-17页
  3、非命之实蕴第17-19页
  4、大悲悯的兼爱第19-20页
  5、宗教实践活动第20-21页
四、以"非乐"为核心的宗教文艺观第21-38页
 1、"乐"之探源第22-23页
 2、"乐"与"礼"第23-25页
  (1) 《周礼》中的"乐"与"礼"第24页
  (2) 《仪礼》之中的"乐""礼"之变化第24-25页
  (3) 《礼记·乐记》中的音乐理论与"乐"的转变第25页
 3、"非乐"论是对儒家思想的一种反动第25-33页
  (1) 墨子批评"繁饰礼乐"的儒家第25-26页
  (2) 墨子"非乐"的表层理由第26-29页
  (3) "非乐"仪式与"非命"内蕴第29-31页
  (4) "非乐"背后的"礼乐文化"靶子第31-33页
 4、"非乐论"的影响及其命运第33-38页
  (1) 墨子的"重质轻文"论第33-35页
  (2) "非乐"论对其它诸子的影响第35-36页
  (3)、"非乐"论的历史命运第36-38页
五、结语第38-39页
参考文献第39-42页
后记第42页

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