| 前言 概论从“存在与时间”到“时间与存在”的转折在海德格尔整个思想转折中的重要性 | 第1-14页 |
| 第一章 以伽达默尔的诠释学为切入点表明缺乏对时间性与时—间性结构的充分论证之后果 | 第14-28页 |
| 第二章 《存在与时间》各部分中所探讨的此在生存论时机结构 | 第28-85页 |
| 1 一般存在意义的优先性与“此”的被抛性 | 第28-32页 |
| 2 日常此在分析中所揭示的生存论时机结构 | 第32-48页 |
| 3 本真此在生存的时机结构 | 第48-63页 |
| 4 时间性与时—间性共同规定的世界历史的发生结构 | 第63-73页 |
| 5 时间视域问题本身的初步分析：世界时间 | 第73-80页 |
| 6 《存在与时间》的限度及其在时间性与时—间性结构方面的遗留问题 | 第80-85页 |
| 第三章 《现象学基本问题》中的时间与存在问题 | 第85-129页 |
| 1 康德关于存在的论题所引出的时间视域问题 | 第85-91页 |
| 2 存在论差异结构及周围世界与世界的结构性时机区分 | 第91-96页 |
| 3 超越问题与时—间性时机结构 | 第96-107页 |
| 4 空间性问题的讨论对时—间性问题的进一步深化 | 第107-125页 |
| 5 《现象学基本问题》所解决与遗留的问题 | 第125-129页 |
| 第四章 《康德书》中关于先天知识结构的探讨对时间性与时—间性结构关联问题的坦步深化 | 第129-172页 |
| 1 何以先天知识结构与时间性及时—间性结构相关 | 第129-133页 |
| 2 依康德为形而上学奠基的步骤阐明有限知识结构的时机性关联 | 第133-159页 |
| （1） 概论人类知识的有限性 | 第133-137页 |
| （2） 形而上学奠基的进程 | 第137-159页 |
| a 奠基第一步纯粹知识的本质要素 | 第138-142页 |
| b 奠基第二步 纯粹知识的本质统一 | 第142-145页 |
| c 奠基第三步存在论综合的本质统一之内在可能性 | 第145-150页 |
| d 奠基第四步存在论知识的内在可能性基础 | 第150-156页 |
| e 奠基第五步存在论知识完全的本质规定 | 第156-159页 |
| 3 从先天知识结构总结时间性与时—间性的结构性关联 | 第159-172页 |
| 第五章 从列维纳斯的批判概观海德格尔思想进一步转折的方向 | 第172-185页 |
| 参考文献 | 第185-188页 |
| 后记 | 第188-189页 |
