禅茶一味
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 中文文摘 | 第7-16页 |
| 目录 | 第16-18页 |
| 绪论 | 第18-22页 |
| 一、选题的背景和意义 | 第18-19页 |
| 二、关于本文题目的相关文献综述 | 第19-21页 |
| 三、与前人文献的比较及本人的创新 | 第21-22页 |
| 第一章 茶的起源 | 第22-30页 |
| 第一节 茶的由来 | 第22-25页 |
| 第二节 茶名、茶字及茶的读音 | 第25-30页 |
| 第二章 茶与禅 | 第30-52页 |
| 第一节 茶道 | 第30-34页 |
| 第二节 禅道 | 第34-48页 |
| 一、文字禅 | 第35-39页 |
| 二、不立文字禅 | 第39-41页 |
| 三、禅与交际方式 | 第41-48页 |
| 第三节 禅道与茶道的关系 | 第48-52页 |
| 第三章 禅门茶事 | 第52-62页 |
| 第一节 茶叶-佛教神物 | 第52-53页 |
| 第二节 中国寺院茶事 | 第53-55页 |
| 第三节 禅对茶道的贡献 | 第55-62页 |
| 一、提供茶道的茶圣陆羽 | 第56-57页 |
| 二、提出茶道的妙境 | 第57-58页 |
| 三、提供茶道中的禅语 | 第58-59页 |
| 四、提供茶馆的形成与发展 | 第59-62页 |
| 第四章 禅、茶与诗之交接点 | 第62-76页 |
| 第一节 共通清雅、脱俗性 | 第62-66页 |
| 第二节 茶诗说明禅的妙境 | 第66-76页 |
| 第五章 禅茶的融合 | 第76-120页 |
| 第一节 禅茶结合的基本事实 | 第76-85页 |
| 一、茶先健身后健心 | 第77-80页 |
| 二、禅先健心后健身 | 第80-85页 |
| 第二节 禅茶结合的原因(时间上,形式上) | 第85-100页 |
| 一、禅茶建立时 | 第85-89页 |
| 二、禅茶发展与盛行时 | 第89-100页 |
| 第三节 前人对禅茶一味的论述理解与错误 | 第100-106页 |
| 一、东方美人之死的观念 | 第100-102页 |
| 二、以茶嫁禅 | 第102-104页 |
| 三、死的清净 | 第104-106页 |
| 第四节 阐述作者观点,以正本清源 | 第106-113页 |
| 一、心物差别 | 第106-111页 |
| 二、心物一体、禅茶一味 | 第111-113页 |
| 第五节 禅茶与现代脑生理学之关联 | 第113-120页 |
| 参考文献 | 第120-130页 |
| 一、禅专著 | 第120-122页 |
| 二、茶专著 | 第122-124页 |
| 三、期刊论文 | 第124-125页 |
| 四、越南禅与茶专著 | 第125-130页 |
| 致谢 | 第130-132页 |
| 个人简历 | 第132-134页 |
