| 论文创新点 | 第1-6页 |
| 中文摘要 | 第6-9页 |
| ABSTRACT | 第9-16页 |
| 导论 | 第16-34页 |
| 一、问题的提出:能否以自由看待民主? | 第16-18页 |
| 二、研究综述 | 第18-25页 |
| 三、研究内容 | 第25-32页 |
| 四、研究意义和方法 | 第32-34页 |
| 第一章 自由和民主的价值逻辑相关性 | 第34-101页 |
| 第一节 政治的终极关怀:个体和共同体的关系 | 第34-54页 |
| 一、政治的关怀 | 第34-37页 |
| 二、对政治价值的关怀是政治的终极关怀 | 第37-39页 |
| 三、个体和共同体的关系问题从根本上影响政治 | 第39-54页 |
| 第二节 自由和民主:价值范畴上的相关性 | 第54-68页 |
| 一、个体和共同体关系的范畴 | 第54-57页 |
| 二、权利——解决"负相关"范畴上的个体共同体关系的政治价值 | 第57-60页 |
| 三、正义——解决"正相关"范畴上的个体共同体关系的政治价值 | 第60-64页 |
| 四、自由、民主——解决"混合"范畴上的个体共同体关系的政治价值 | 第64-68页 |
| 第三节 自由和民主:价值取向上的相关性 | 第68-83页 |
| 一、以"个体为取向"的政治价值的类别 | 第69-72页 |
| 二、平等——以"集合的个体"为取向的政治价值 | 第72-76页 |
| 三、自治——以"单个的个体"为取向的政治价值 | 第76-79页 |
| 四、自由、民主——既以"集合的个体"又以"单个的个体"为取向的政治价值 | 第79-83页 |
| 第四节 自由和民主:价值路径上的相关性 | 第83-101页 |
| 一、个体和共同体关系问题解决的路径 | 第83-87页 |
| 二、美德——依赖于"个体路径"的政治价值 | 第87-91页 |
| 三、法治——依赖于"共同体路径"的政治价值 | 第91-94页 |
| 四、自由、民主——既依赖于"个体路径"又依赖于"共同体路径"的政治价值 | 第94-101页 |
| 第二章 民主在实践过程中对自由的依存性 | 第101-173页 |
| 第一节 民主视角考 | 第101-125页 |
| 一、古代民主——内在体验视角的独尊 | 第101-107页 |
| 二、近代前期民主——视角一分为三 | 第107-112页 |
| 三、近代后期民主——外在效用视角的崛起 | 第112-119页 |
| 四、现代民主——运行技术视角的泛滥 | 第119-125页 |
| 第二节 内在体验视角是民主的根本视角 | 第125-154页 |
| 一、民主创立中的内在体验视角 | 第126-132页 |
| 二、民主的破产——内在体验视角的病变 | 第132-139页 |
| 三、民主的变质——内在体验视角被外在效用视角所替代 | 第139-147页 |
| 四、民主的歧途——内在体验视角和运行技术视角脱节 | 第147-154页 |
| 第三节 自由是实现民主内在体验的钥匙 | 第154-173页 |
| 一、人身自由保障了民主内在体验的自发性 | 第156-162页 |
| 二、表达自由保证了民主内在体验的自营性 | 第162-167页 |
| 三、意志自由保证了民主内在体验的自惬性 | 第167-173页 |
| 第三章 民主在实践方式上和自由的疏离性 | 第173-254页 |
| 第一节 "在场自由"和民主 | 第174-201页 |
| 一、"古代的人自由"自由吗? | 第175-184页 |
| 二、中世纪城市共和国失败的根源 | 第184-192页 |
| 三、古典共和主义真的能复兴吗? | 第192-201页 |
| 第二节 "下场自由"与民主 | 第201-237页 |
| 一、"下场自由"的兴起 | 第201-209页 |
| 二、民主的觉醒其和"下场自由"的斗争 | 第209-218页 |
| 三、大众时代的挑战和世界性大战的影响 | 第218-227页 |
| 四、古典自由主义的复兴和民主的最新挑战 | 第227-237页 |
| 第三节 "离场自由"与民主 | 第237-254页 |
| 一、无法瞄准民主的自由 | 第237-245页 |
| 二、极权主义"搭便车" | 第245-254页 |
| 结论 怎样以自由看待民主 | 第254-265页 |
| 一、通过民主让自由更自由 | 第255-258页 |
| 二、通过自由让民主更民主 | 第258-261页 |
| 三、将自由的发展和民主的发展结合起来 | 第261-265页 |
| 参考文献 | 第265-279页 |
| 后记 | 第279-280页 |
