| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5页 |
| 1 引论 | 第8-13页 |
| 1.1 选题背景及缘由 | 第8-9页 |
| 1.2 国内外研究状况 | 第9-11页 |
| 1.3 本文的研究思路 | 第11-13页 |
| 2 亚里士多德的灵魂说溯源 | 第13-20页 |
| 2.1 前苏格拉底的灵魂说 | 第13-15页 |
| 2.2 苏格拉底、柏拉图的灵魂说 | 第15-16页 |
| 2.3 亚里士多德对之前灵魂学说的批判和发展 | 第16-20页 |
| 3 亚里士多德伦理学视域下的灵魂概念 | 第20-31页 |
| 3.1 灵魂含义与分类 | 第20-23页 |
| 3.2 灵魂所具的功能 | 第23-25页 |
| 3.3 灵魂与切中真理的五种方式 | 第25-31页 |
| 4 亚里士多德论灵魂与德性的关系 | 第31-37页 |
| 4.1 作为善的灵魂 | 第31-33页 |
| 4.2 善的灵魂与幸福和友爱之间的关系 | 第33-35页 |
| 4.3 灵魂与伦理德性、理智德性 | 第35-37页 |
| 5 亚里士多德灵魂观的影响及当代意义 | 第37-41页 |
| 5.1 灵魂概念在亚里士多德哲学中的地位和作用 | 第37-38页 |
| 5.2 亚里士多德灵魂观的影响及当代意义 | 第38-41页 |
| 结语 | 第41-42页 |
| 致谢 | 第42-43页 |
| 参考文献 | 第43-45页 |