费尔巴哈人本主义思想研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5页 |
| 导论 | 第6-12页 |
| (一)研究的意义 | 第6-7页 |
| (二)国内外研究现状 | 第7-11页 |
| (三)研究方法 | 第11页 |
| (四)本研究的创新及不足 | 第11-12页 |
| 一、费尔巴哈人本主义思想的形成 | 第12-21页 |
| (一)费尔巴哈人本主义思想形成的时代背景 | 第12-16页 |
| 1.费尔巴哈生平及德国资产阶级革命 | 第12-13页 |
| 2.德国启蒙运动与宗教神学批判 | 第13-15页 |
| 3.青年黑格尔派与费尔巴哈的思想转向 | 第15-16页 |
| (二)费尔巴哈人本主义思想形成的历史过程 | 第16-21页 |
| 1.从神学到人学的转变 | 第16-18页 |
| 2.对黑格尔哲学的批判 | 第18-21页 |
| 二、费尔巴哈人本主义思想的主要内容 | 第21-34页 |
| (一)关于“人”的概念 | 第21-26页 |
| 1.以自然为基础的人 | 第21-23页 |
| 2.理论上感性的人 | 第23-24页 |
| 3.“自我”与“你” | 第24-25页 |
| 4.人的绝对本质 | 第25-26页 |
| (二)人的死与不死问题 | 第26-30页 |
| 1.有教养者信仰不死与无教养者信仰不死 | 第26-28页 |
| 2.对基督教不死信仰的批判 | 第28-29页 |
| 3.唯理主义的不死信仰 | 第29-30页 |
| (三)意志自由和人类幸福 | 第30-34页 |
| 1.意志就是对幸福的追求 | 第30-32页 |
| 2.合乎道德的追求幸福 | 第32-34页 |
| 三、费尔巴哈人本主义思想的意义及局限性 | 第34-44页 |
| (一)费尔巴哈人本主义思想的价值意义 | 第34-40页 |
| 1.对德国古典唯心主义的扬弃 | 第34-35页 |
| 2.对十八世纪法国唯物主义理论的超越 | 第35-37页 |
| 3.对宗教的批判具有反封建的积极作用 | 第37-38页 |
| 4.费尔巴哈对马克思人本主义思想的影响 | 第38-40页 |
| (二)费尔巴哈人本主义思想的历史局限性 | 第40-44页 |
| 1.自然观和认识论的直观性 | 第40-41页 |
| 2.历史观上的唯心主义 | 第41-44页 |
| 结语：从费尔巴哈人本主义走向马克思人学 | 第44-46页 |
| 参考文献 | 第46-49页 |
| 后记 | 第49-50页 |
| 攻读硕士学位期间取得的研究成果 | 第50-51页 |
