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赫勒日常生活与审美文化理论研究

摘要第4-5页
ABSTRACT第5-6页
绪论第9-14页
    0.1 问题的提出与选题意义第9-10页
    0.2 研究现状第10-12页
    0.3 研究内容与研究方法第12-14页
1 赫勒日常生活与审美文化理论的思想来源第14-19页
    1.1 日常生活转向的历史语境第14-16页
        1.1.1 面向生活世界的理论诉求第14-15页
        1.1.2 马克思实践论与异化理论的日常生活意涵第15-16页
    1.2 卢卡奇对赫勒理论的影响第16-19页
        1.2.1 日常生活的本体论观点的影响第17页
        1.2.2 审美特性论的影响第17-19页
2 赫勒的日常生活与审美文化理论体系的建构第19-27页
    2.1 主体层面第19-22页
        2.1.1 日常生活的主体:特性的个人第20-21页
        2.1.2 艺术审美的主体:个性的个体第21-22页
    2.2 组织架构层面第22-27页
        2.2.1 日常生活:自在的类本质对象化第23-24页
        2.2.2 艺术审美:自为的类本质对象化第24-27页
3 审美进入日常生活的合法性——以艺术为例第27-36页
    3.1 艺术是人类的自我意识第27-31页
        3.1.1 艺术品是“自为的”类本质的承担者第28-29页
        3.1.2 艺术的价值尺度反映了人类的价值发展第29-31页
    3.2 艺术是日常生活不可分割的组成部分第31-36页
        3.2.1 艺术接受中的“前摄”和艺术体验的“滞后”第31-33页
        3.2.2 内在于日常思维异质复合体中的审美思维方式第33-36页
4 赫勒日常生活与审美文化理论的影响和启示第36-41页
    4.1 赫勒日常生活与审美文化理论的影响第36-39页
        4.1.1 日常生活、艺术与道德伦理第36-37页
        4.1.2 日常生活与现代性第37-39页
    4.2 赫勒日常生活与审美文化理论的启示............................31结束语..33参考文献第39-41页
结束语第41-42页
参考文献第42-46页
致谢第46-47页
攻读学位期间发表论文以及参加科研情况第47-48页

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