| 致谢 | 第4-5页 |
| 摘要 | 第5-6页 |
| abstract | 第6-7页 |
| 1 引言 | 第11-21页 |
| 1.1 选题依据及意义 | 第11-12页 |
| 1.1.1 选题的依据 | 第11页 |
| 1.1.2 选题的意义 | 第11-12页 |
| 1.2 国内外相关研究综述 | 第12-17页 |
| 1.2.1 国内相关研究综述 | 第12-15页 |
| 1.2.2 国外相关研究综述 | 第15-17页 |
| 1.3 习近平信仰观的内涵概述 | 第17-18页 |
| 1.3.1 信仰与“信”的相互关系 | 第17页 |
| 1.3.2 信仰与信念、理想的相互关系 | 第17-18页 |
| 1.3.3 习近平信仰观的内涵 | 第18页 |
| 1.4 研究的重难点及创新之处 | 第18-19页 |
| 1.5 主要研究方法 | 第19-21页 |
| 2 习近平信仰观的形成 | 第21-33页 |
| 2.1 从中国优秀传统文化中汲取文化基因 | 第21-23页 |
| 2.1.1 对传统文化精神纽带作用的深刻认识 | 第21页 |
| 2.1.2 广泛汲取传统文化优秀基因 | 第21-22页 |
| 2.1.3 对儒家“经世致用”精神的重点传承 | 第22-23页 |
| 2.2 从马克思主义理论中汲取理论滋养 | 第23-24页 |
| 2.2.1 对马克思主义理论中革命信念的继承 | 第23-24页 |
| 2.2.2 对马克思主义理论中建设信念的继承 | 第24页 |
| 2.3 从中国革命和中国共产党发展史中汲取历史经验 | 第24-28页 |
| 2.3.1 毛泽东思想为马克思主义中国化开辟了道路 | 第25-26页 |
| 2.3.2 中国特色社会主义进一步推进马克思主义中国化的进程 | 第26-28页 |
| 2.4 对实践经验的总结和理论提升 | 第28-33页 |
| 2.4.1 知青和基层工作时期的锤炼 | 第28-29页 |
| 2.4.2 在福建、浙江、上海工作中的积累 | 第29-31页 |
| 2.4.3 担任党和国家领导人后进一步延续和发展 | 第31-33页 |
| 3 习近平信仰观的基本内容 | 第33-55页 |
| 3.1 坚定的马克思主义信仰 | 第33-40页 |
| 3.1.1 对马克思主义理论的信仰 | 第33-35页 |
| 3.1.2 坚定的共产主义远大理想 | 第35-37页 |
| 3.1.3 对马克思主义政党的信仰 | 第37-40页 |
| 3.2 为人民服务的宗旨信仰 | 第40-46页 |
| 3.2.1 人民主体地位不动摇 | 第40-42页 |
| 3.2.2 人民利益高于一切 | 第42-44页 |
| 3.2.3 为民造福的奋斗目标 | 第44-46页 |
| 3.3 坚定的中国特色社会主义信念 | 第46-55页 |
| 3.3.1 对中国特色社会主义道路的自信 | 第46-48页 |
| 3.3.2 对中国特色社会主义理论的自信 | 第48-49页 |
| 3.3.3 对中国特色社会主义制度的自信 | 第49-52页 |
| 3.3.4 对中国特色社会主义文化的自信 | 第52-55页 |
| 4 习近平信仰观的当代价值 | 第55-63页 |
| 4.1 以马克思主义信仰指引党和人民 | 第55-57页 |
| 4.1.1 有利于强化马克思主义理论的科学指导作用 | 第55-56页 |
| 4.1.2 有利于以远大理想凝聚党和人民团结奋进的共识 | 第56-57页 |
| 4.2 以人民为中心的发展思想促进社会共享发展 | 第57-60页 |
| 4.2.1 有助于拓展共享发展的广度与深度 | 第57-58页 |
| 4.2.2 有助于人民群众全面共享各方面发展成果 | 第58页 |
| 4.2.3 有助于在全民共建中实现共享发展 | 第58-59页 |
| 4.2.4 有助于科学认识共享发展的推进过程 | 第59-60页 |
| 4.3 以“中国梦”引领复兴之路 | 第60-63页 |
| 4.3.1 有益于激发人民群众的主体力量 | 第60-61页 |
| 4.3.2 有益于增强文化自信凝聚中国精神 | 第61-62页 |
| 4.3.3 有益于弘扬“和谐之美”联结命运共同体 | 第62-63页 |
| 5 结语 | 第63-65页 |
| 参考文献 | 第65-71页 |
| 作者简历 | 第71-73页 |
| 学位论文数据集 | 第73页 |
