| 摘要 | 第5-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 绪论 | 第9-16页 |
| 第一章 中国类型电影之历程 | 第16-29页 |
| 第一节 民国时期的上海电影(1923-1949) | 第16-21页 |
| 第二节 改革开放后的摸索阶段(1979-2001) | 第21-25页 |
| 第三节 加入WTO之后快速发展时期(2002至今) | 第25-29页 |
| 第二章 中国类型电影之形态 | 第29-60页 |
| 第一节 关于“时空的限定与组合” | 第29-40页 |
| 一 注重时空限定与组合 | 第29-31页 |
| 二 “限定时间+限定空间”组合可以营造紧张和悬念 | 第31-34页 |
| 三 “限定时间+非限定空间”组合可以营造想象空间 | 第34-36页 |
| 四 “非限定时间+限定空间”组合可以强化情节力度 | 第36-38页 |
| 五 “非限定时间+非限定空间”组合可以营造变幻氛围 | 第38-40页 |
| 第二节 关于“人物配置” | 第40-50页 |
| 一 在正邪搏击中吸引观众关注人物命运 | 第40-43页 |
| 二 将爱情至于重重阻力中以赢得观众同情 | 第43-48页 |
| 三 聚焦人与自然灾难的抗争以引发观众敬畏 | 第48-50页 |
| 第三节 关于“叙事模式” | 第50-60页 |
| 一 以线性因果叙事实现“好的故事” | 第50-52页 |
| 二 以营造悬念作为线性因果叙事的经络 | 第52-55页 |
| 三 退出“宏大叙事”追求“小型叙事” | 第55-60页 |
| 第三章 中国类型电影之元气 | 第60-77页 |
| 第一节 彰显侠义精神与民族大义 | 第61-67页 |
| 一 在墨家“兼爱非攻”“扶危济困”中叙写伦理契约 | 第61-64页 |
| 二 在儒家“家国意识”“舍生取义”中讴歌卫我中华 | 第64-67页 |
| 第二节 追摄佛道“向善”“中和”的心灵境界 | 第67-71页 |
| 一 展示汉传佛学“邪不胜正”“向善而生”的道德观念 | 第67-69页 |
| 二 关注老庄道家“天人合一”“道法自然”的哲学思想 | 第69-71页 |
| 第三节 传承“民主、科学、自由、平等”的新文化运动精神 | 第71-77页 |
| 一 追求男女平等、婚姻自由的女权主义精神 | 第72-73页 |
| 二 批判愚昧麻木、奴性入骨的民族劣根性 | 第73-77页 |
| 第四章 中国类型电影之启示 | 第77-117页 |
| 第一节 差异与融合 | 第77-97页 |
| 一 在“市场细分”中发现差异、规划类型 | 第77-85页 |
| 二 在坚守中华文化特质中开拓稀缺类型 | 第85-90页 |
| 三 在不同类型的融合中追求类型创新 | 第90-97页 |
| 第二节 理论与实践 | 第97-106页 |
| 一 国产类型电影实践要领悟“文化价值观冲突”理论 | 第97-100页 |
| 二 国产类型电影实践要关注“精神慰藉”理论 | 第100-103页 |
| 三 国产类型电影实践要应用“审美偏好”理论 | 第103-106页 |
| 第三节 拿来与消化 | 第106-117页 |
| 一 彰显人文主义精神 | 第106-109页 |
| 二 借鉴好莱坞类型片编剧技巧 | 第109-111页 |
| 三 关注4Ps视野下的市场化营销模式 | 第111-117页 |
| 结语:立足民族文化走电影类型化道路 | 第117-122页 |
| 参考文献 | 第122-132页 |
| 后记 | 第132-134页 |
| 在读期间相关成果发表情况 | 第134页 |
