| 中文摘要 | 第6-8页 |
| Abstract | 第8-9页 |
| 绪论 | 第11-18页 |
| 一、选题的依据和意义 | 第11-12页 |
| 二、研究历史与现状 | 第12-15页 |
| 三、概念辨析 | 第15-18页 |
| 第一章 世俗化叙事与多重文本互动形态 | 第18-25页 |
| 第一节 虚构文本对神话传说文本的世俗化作用:《补天》《理水》《起死》 | 第19-20页 |
| 第二节 历史文献文本叙述重点的转移:《采薇》《出关》《非攻》《起死》 | 第20-22页 |
| 第三节 民间故事文本对神话文本的世俗化作用:《奔月》《铸剑》 | 第22-24页 |
| 小结 | 第24-25页 |
| 第二章 世俗化叙事的主要表现形态 | 第25-36页 |
| 第一节 日常生活形态的设置 | 第25-28页 |
| 一、日常生活“场景”描绘 | 第25-27页 |
| 二、日常生活的“永远现在时” | 第27-28页 |
| 第二节 历史人物的主体构建:人物“性格弱点”的表现 | 第28-30页 |
| 第三节 结尾的“反讽”:“众数”视角的加入 | 第30-33页 |
| 第四节 世俗化与“油滑”修辞 | 第33-35页 |
| 小结 | 第35-36页 |
| 第三章 世俗化叙事与双重主题 | 第36-47页 |
| 第一节 《故事新编》文本意义的阐释模式 | 第36-38页 |
| 第二节 《故事新编》与鲁迅的“启蒙主义”文学观 | 第38-41页 |
| 一、“理想人格”的塑造 | 第39-40页 |
| 二、生存性命题的思考 | 第40-41页 |
| 第三节 《故事新编》的寓言性——主体精神困境的揭示 | 第41-44页 |
| 一、思想与行动的分裂 | 第42-43页 |
| 二、理论的自反性呈现 | 第43-44页 |
| 第四节 世俗化叙事与传统文化资源 | 第44-47页 |
| 结语 | 第47-48页 |
| 参考文献 | 第48-52页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第52-53页 |
| 致谢 | 第53页 |
