| 摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7页 |
| 一、绪论 | 第10-20页 |
| (一) 问题提出及研究目的 | 第10-11页 |
| (二) 研究意义 | 第11-12页 |
| (三) 研究综述 | 第12-17页 |
| 1. 民间信仰研究的三种范式 | 第12-13页 |
| 2. 民间信仰当代复兴的个案研究 | 第13-14页 |
| 3. 刘猛将信仰研究 | 第14-16页 |
| 4. 小结 | 第16-17页 |
| (四) 基本概念 | 第17-20页 |
| 1. 灵验 | 第17-18页 |
| 2. 权力 | 第18-19页 |
| 3. 香会共同体 | 第19-20页 |
| 4. 香会秩序 | 第20页 |
| 二、研究方法 | 第20-27页 |
| (一) 研究流程 | 第21-22页 |
| (二) 研究对象 | 第22页 |
| (三) 研究资料的获取 | 第22-25页 |
| 1. 访谈法 | 第23-25页 |
| 2. 文献法 | 第25页 |
| (四) 研究的效度 | 第25-27页 |
| 1. 三角检验法 | 第25-26页 |
| 2. 反馈法 | 第26页 |
| 3. 研究关系的建立 | 第26-27页 |
| 三、灵验的建构：刘猛将信仰的形成与转变 | 第27-44页 |
| (一) 反抗、镇压与招安：抗金猛将的成神与“被归顺” | 第27-31页 |
| 1. 反抗的火种：从刘武穆到刘猛将 | 第27-29页 |
| 2. 镇压与招安：抗金猛将的“被归顺” | 第29-31页 |
| (二) 民众的反应：普佑上天王的诞生 | 第31-38页 |
| 1. 身份的区隔：渔民的特殊性 | 第31-34页 |
| 2. 反抗与利用：驱蝗猛将与普佑上天王 | 第34-38页 |
| (三) 神圣的链接：一座刘王庙中的神明体系 | 第38-42页 |
| 1. 刘王老爷 | 第38-39页 |
| 2. 金府安乐王 | 第39-40页 |
| 3. 刘猛将的两个兄弟及其夫人、公子、小姐 | 第40-41页 |
| 4. 先锋信仰 | 第41-42页 |
| (四) 帝国秩序与刘王庙的神谱 | 第42-44页 |
| 四、权力的建构：莲湖刘王庙的固有管理体系 | 第44-66页 |
| (一) 莲湖刘王庙个案背景介绍 | 第44-48页 |
| 1. 地理环境 | 第44-45页 |
| 2. 社会环境 | 第45-46页 |
| 3. 交通环境 | 第46页 |
| 4. 莲湖刘王庙的形成 | 第46-48页 |
| (二) 刘王庙中的香会组织 | 第48-55页 |
| 1. 香会的形成与“南北朝”之分 | 第48-50页 |
| 2. 香会的内部结构 | 第50-55页 |
| (三) 刘王庙的香会秩序 | 第55-62页 |
| 1. 香会秩序的基本框架：“三大房”与“一百零八社” | 第55-56页 |
| 2. 香会秩序的实体：香会共同体 | 第56-57页 |
| 3. 香会秩序的主要表达形式：香会的名称 | 第57-59页 |
| 4. 香会秩序的维护 | 第59-62页 |
| (四) 刘王庙的管理秩序 | 第62-66页 |
| 1. 管理权的确立 | 第63-64页 |
| 2. 庙会的管理 | 第64-65页 |
| 3. 对外交往 | 第65-66页 |
| 五、权力的流转：刘王庙管理秩序在当代社会的重构 | 第66-82页 |
| (一) 政治运动中的刘王庙与香会 | 第66-67页 |
| (二) 政府主导下管理秩序的重构 | 第67-73页 |
| 1. 刘王庙信仰空间的重构 | 第67-69页 |
| 2. 村庄垄断下的刘王庙管理秩序 | 第69-70页 |
| 3. 乡镇政府接管后的迅速发展 | 第70-72页 |
| 4. 企业化的管理秩序 | 第72-73页 |
| (三) 边缘化的香会 | 第73-77页 |
| 1. 香会的复苏 | 第73-74页 |
| 2. 香头性质的变化 | 第74页 |
| 3. 香头在管理秩序中的作用 | 第74-75页 |
| 4. 香会共同体的缺席与香会秩序的混乱 | 第75-77页 |
| (四) 重构后管理秩序的特点 | 第77-81页 |
| 1. 以企业的形式管庙 | 第77-78页 |
| 2. 地方政府的直接参与 | 第78-79页 |
| 3. 新秩序的不足 | 第79-81页 |
| (五) 社会治理：新的管理办法 | 第81-82页 |
| 六、灵验的控制：刘猛将信仰在当代社会的重构 | 第82-87页 |
| (一) 双重构建下的双名制 | 第82-83页 |
| (二) 非遗与灵验建构 | 第83-85页 |
| (三) 信仰改造过程中的固有矛盾 | 第85-87页 |
| 七、总结与讨论 | 第87-91页 |
| (一) 灵验的构建：民间信仰中的国家参与 | 第87-88页 |
| (二) 权力的转移：庙宇管理中的国家参与 | 第88-89页 |
| (三) 国家控制与民间信仰 | 第89-91页 |
| 参考文献 | 第91-94页 |
| 附件一 访谈资料汇总 | 第94-95页 |
| 后记 | 第95页 |