| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 目录 | 第8-11页 |
| 绪论 | 第11-27页 |
| 一、国内外研究现状述评及研究意义 | 第11-22页 |
| 二、本论文研究的主要内容、基本思路、研究方法和创新之处 | 第22-27页 |
| 第一章 佛顶部的形成 | 第27-59页 |
| 第一节 佛顶部界定 | 第27-34页 |
| 一、佛顶部概念 | 第28-31页 |
| 二、佛顶部经轨 | 第31-32页 |
| 三、佛顶部僧侣 | 第32-34页 |
| 四、佛顶部信仰 | 第34页 |
| 第二节 佛顶法的形成 | 第34-39页 |
| 一、佛顶法 | 第35-36页 |
| 二、佛顶法形成的背景 | 第36-39页 |
| 第三节 佛顶佛的形成 | 第39-59页 |
| 一、佛顶佛 | 第39-41页 |
| 二、佛顶佛形成的原因 | 第41-59页 |
| 第二章 佛顶部经轨及其理论基础 | 第59-89页 |
| 第一节 佛顶部经轨 | 第59-76页 |
| 一、佛顶部经轨界定 | 第60页 |
| 二、佛顶部经轨形成 | 第60-65页 |
| 三、佛顶部经轨目录 | 第65-71页 |
| 四、佛顶部经轨体系 | 第71-75页 |
| 五、佛顶部经轨的地位与影响 | 第75-76页 |
| 第二节 佛顶法的理论基础 | 第76-89页 |
| 一、涅槃佛性思想与佛顶法 | 第78-80页 |
| 二、菩提心思想与佛顶法 | 第80-82页 |
| 三、般若性空思想与佛顶法 | 第82-83页 |
| 四、净土思想与佛顶法 | 第83-89页 |
| 第三章 佛顶部神祇及密法 | 第89-151页 |
| 第一节 佛顶部神祇概述 | 第92-97页 |
| 第二节 佛顶佛及其密法 | 第97-110页 |
| 一、佛顶佛体系 | 第97-102页 |
| 二、佛顶佛密法 | 第102-110页 |
| 第三节 佛顶轮王及一字佛顶轮王 | 第110-127页 |
| 一、佛顶轮王概述 | 第111-113页 |
| 二、佛顶轮王的形成 | 第113-117页 |
| 三、一字佛顶轮王 | 第117-118页 |
| 四、一字佛顶轮王法 | 第118-127页 |
| 第四节 尊胜佛顶及其密法 | 第127-141页 |
| 一、尊胜佛顶渊源 | 第127-129页 |
| 二、尊胜佛顶法 | 第129-137页 |
| 三、尊胜佛顶信仰及影响 | 第137-141页 |
| 第五节 佛顶曼荼罗象征 | 第141-151页 |
| 第四章 佛顶佛造像 | 第151-171页 |
| 第一节 对“大日如来”说的质疑 | 第152-154页 |
| 第二节 对“菩提瑞像”说的再检讨 | 第154-158页 |
| 一、瑞像、菩提树像、菩提瑞像 | 第155-157页 |
| 二、菩提瑞像说的理论缺陷 | 第157-158页 |
| 第三节 佛顶佛的勃兴与造像的流行 | 第158-171页 |
| 一、佛顶法兴起与菩提树像流行 | 第159-161页 |
| 二、降魔法与菩提树下施降魔印造式 | 第161-163页 |
| 三、天冠、转轮王与菩提树像 | 第163-166页 |
| 四、菩提树像、佛顶佛及毗卢遮那佛 | 第166-168页 |
| 五、经典、造像及信仰 | 第168-171页 |
| 第五章 佛顶部的地位和影响 | 第171-195页 |
| 第一节 佛顶轮王法对金刚界密法的影响 | 第171-182页 |
| 一、佛顶与金刚顶 | 第172-176页 |
| 二、一字顶轮王与金刚界大日如来 | 第176-178页 |
| 三、金刚界密法中的佛顶轮王法 | 第178-181页 |
| 四、一字轮王法中的“五部”说 | 第181-182页 |
| 第二节 佛顶法与政治权力的互动 | 第182-195页 |
| 一、作为最高统治者的转轮王 | 第183-185页 |
| 二、作为佛教最高神灵的转轮王 | 第185-186页 |
| 三、政治性与宗教性合二为一的顶轮王 | 第186-195页 |
| 结语 | 第195-203页 |
| 一、承上启下的佛顶部 | 第195-197页 |
| 二、佛顶部密法的特点 | 第197-199页 |
| 三、佛顶部密法的影响 | 第199-203页 |
| 参考文献 | 第203-223页 |
| 致谢 | 第223-225页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第225-226页 |