| 内容提要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 绪论 | 第6-11页 |
| 一、研究目的和方法 | 第6-9页 |
| 二、选择造像匠工贾玉龙作为考察对象的理由 | 第9-11页 |
| 第一章 贾云龙造像工程考察 | 第11-55页 |
| 第一节 贾玉龙造像队伍调查 | 第12-18页 |
| 一、造像匠工与宗教的关系 | 第12-13页 |
| 二、贾玉龙师承关系 | 第13页 |
| 三、贾玉龙造像工程简历 | 第13-15页 |
| 四、贾玉龙造像队伍人员构成 | 第15-18页 |
| 第二节 贾玉龙造像队伍的造像程序与步骤 | 第18-51页 |
| 一、造像工程的工程设计 | 第18-28页 |
| 二、贾玉龙造像步骤 | 第28-51页 |
| 第三节 贾玉龙的授徒方法 | 第51-55页 |
| 第二章 作为反映宗教审美价值观的范畴 | 第55-78页 |
| 第一节 依诸相好而作佛像 | 第55-59页 |
| 第二节 量度不准，正神不寓 | 第59-62页 |
| 第三节 “三十二相与八十种随行好”与《造像量度经》在实践中的运用 | 第62-76页 |
| 第四节 结论 | 第76-78页 |
| 第三章 作为反映地域群体审美价值观的范畴 | 第78-106页 |
| 第一节 造像品评标准 | 第78-85页 |
| 一、工 | 第78-81页 |
| 二、庄严 | 第81-85页 |
| 第二节 中国相术观念下的造型思维 | 第85-94页 |
| 一、匠工对中国相术符号运用的必然性 | 第85-88页 |
| 二、依相成像 | 第88-94页 |
| 第三节 中国相术观念在造像实践中的运用 | 第94-105页 |
| 一、意象表达与中国相术符号 | 第94-96页 |
| 二、宗教形象的意象表达 | 第96-100页 |
| 三、现实人物形象的意象表达 | 第100-105页 |
| 第四节 结论 | 第105-106页 |
| 结语 对于民间匠工造型思维的思考 | 第106-110页 |
| 主要参考文献 | 第110-113页 |
| 附录1 崆峒山民间匠工贾玉龙造像队伍成员档案表 | 第113-138页 |
| 附录2 天水市关子镇信众提供观音寺造像简介 | 第138-140页 |