| 内容摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 引言 | 第8-10页 |
| 1.董其昌的生平与背景 | 第10-15页 |
| 1.1 董其昌的生平简介 | 第10-12页 |
| 1.2 董其昌所处晚明时代士人生活的文化背景 | 第12-15页 |
| 1.2.1 士人生活心态的新变——"慕古"与"喜新" | 第12-13页 |
| 1.2.2 士人生活的文化品位——好雅与近俗 | 第13-15页 |
| 2.董其昌的艺术思想 | 第15-21页 |
| 2.1 董其昌的艺术思想形成的思想背景 | 第15-17页 |
| 2.1.1 儒家、道家思想 | 第15页 |
| 2.1.2 禅宗思想、心学思想 | 第15-17页 |
| 2.2 董其昌的"师古"观 | 第17-21页 |
| 2.2.1 "师古"与重开生面 | 第19页 |
| 2.2.2 从艺术的发展历程中探寻"师古"的作用 | 第19-21页 |
| 3.董其昌的山水画艺术 | 第21-28页 |
| 3.1 董其昌和南北宗论 | 第21-22页 |
| 3.2 与前代的画家比较 | 第22-28页 |
| 3.2.1 董其昌与赵孟頫、南北宗论的时代问题 | 第22-24页 |
| 3.2.2 寂寞之境——倪瓒对董其昌影响 | 第24-28页 |
| 4.董其昌的书法艺术 | 第28-33页 |
| 4.1 集众家之长与依古创新 | 第28-29页 |
| 4.1.1 集古是出新的前提和必要条件 | 第28页 |
| 4.1.2 出新是集古的必然结果 | 第28-29页 |
| 4.2 董其昌的书法观念与禅悦生活:"字须熟后生"理论 | 第29-33页 |
| 4.2.1 董其昌的游戏禅悦与晚明士人的禅习背景 | 第29-30页 |
| 4.2.2 禅林话语与"字须熟后生"理论的提出 | 第30-32页 |
| 4.2.3 "熟后生"的艺术化境-平淡自然 | 第32-33页 |
| 5.董其昌艺术对后世影响 | 第33-42页 |
| 5.1 董其昌构建南宗山水画传统的新正统图式及其在清初的发展 | 第33-37页 |
| 5.2 董其昌笔墨理论和实践在文人画中的影响 | 第37-39页 |
| 5.3 董其昌书法对后世的影响 | 第39-42页 |
| 结语 | 第42-43页 |
| 主要参考文献 | 第43-48页 |
| 后记 | 第48页 |
