| 摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7页 |
| 引言 | 第11-14页 |
| 第一章 “替罪羊”形象的渊源考辨 | 第14-26页 |
| 第一节 “替罪羊”形象的内涵及其演变 | 第14-16页 |
| 第二节 “替罪羊”形象的基本要素 | 第16-19页 |
| 第三节 “替罪羊”形象的基本范式及文本分析 | 第19-26页 |
| 一、 神示模型：以《俄狄浦斯王》为例 | 第19-20页 |
| 二、 集体模型：以《羊脂球》为例 | 第20-23页 |
| 三、 个体模型：以《基督山伯爵》为例 | 第23-26页 |
| 第二章 “替罪羊”形象的文化心理基础 | 第26-34页 |
| 第一节 集体无意识 | 第26-30页 |
| 一、 从“集体无意识”到“替罪羊” | 第26-28页 |
| 二、 典型文本：《复活》与集体无意识： | 第28-30页 |
| 第二节 个体无意识 | 第30-34页 |
| 一、 “个体无意识”与“替罪羊”形象的关联 | 第30-31页 |
| 二、 典型文本：《干燥的九月》、《哥尔斯密的朋友再度出洋》与个体无意识： | 第31-34页 |
| 第三章 “替罪羊”形象的文学审美功能 | 第34-45页 |
| 第一节 “替罪羊”形象的净化功能 | 第34-39页 |
| 一、 “净化”与创作动机 | 第35-36页 |
| 二、 “净化”与接受主体 | 第36-37页 |
| 三、 “净化”与文本设计 | 第37-39页 |
| 第二节 “替罪羊”形象的救赎功能 | 第39-45页 |
| 一、 “替罪羊”：徘徊在《旧约》与《新约》之间 | 第39-41页 |
| 二、 《旧约》范型：浮士德与天堂赌赛 | 第41-42页 |
| 三、 《新约》范型：《悲惨世界》与宗教牺牲 | 第42-43页 |
| 四、 救赎：能否实现？ | 第43-45页 |
| 结论 | 第45-46页 |
| 注释 | 第46-47页 |
| 参考文献 | 第47-49页 |
| 攻读硕士学位期间发表学术论文情况 | 第49-50页 |
| 致谢 | 第50-51页 |