| 摘要 | 第3-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 目录 | 第7-9页 |
| 前言 | 第9-16页 |
| 第一章 马克思的拜物教理论 | 第16-29页 |
| 第一节 前《资本论》时期的拜物教思想 | 第16-20页 |
| 一、对金钱支配人的批判：《论犹太人问题》中拜物教思想的酝酿 | 第16-17页 |
| 二、对交往形式异化的揭露：《詹姆斯·穆勒<政治经济学原理>一书摘要》中萌发拜物教思想 | 第17-18页 |
| 三、对主客(人与物关系)颠倒的异化批判：《1844年经济学哲学手稿》中首次引入拜物教概念 | 第18-19页 |
| 四、对社会关系物的依赖性的揭示：《1857-1858年经济学手稿》中提出拜物教理论 | 第19-20页 |
| 第二节 《资本论》中完成拜物教理论 | 第20-24页 |
| 一、商品拜物教 | 第21-22页 |
| 二、货币拜物教 | 第22-23页 |
| 三、资本拜物教 | 第23-24页 |
| 第三节 《资本论》中拜物教理论的特征 | 第24-29页 |
| 一、科学性 | 第24-25页 |
| 二、历史性 | 第25-27页 |
| 三、总体性 | 第27-29页 |
| 第二章 拜物教理论的道德批判意义 | 第29-49页 |
| 第一节 道德的基础与特征 | 第29-34页 |
| 一、道德的基础---人与人的交往实践是道德产生的基础 | 第29-31页 |
| 二、道德的特征 | 第31-34页 |
| 第二节 拜物教理论的逻辑构图：颠倒的世界中人与人的关系被物与物的关系遮蔽与统治 | 第34-39页 |
| 一、商品对人与人关系的统治 | 第36-37页 |
| 二、货币对人与人关系的统治 | 第37-38页 |
| 三、资本对人与人关系的统治 | 第38-39页 |
| 第三节 作为道德批判的拜物教理论：拜物教意识的道德后果分析 | 第39-44页 |
| 一、拜物教对道德基础的冲击 | 第40-42页 |
| 二、拜物教对道德主体性的隐没 | 第42-44页 |
| 第四节 拜物教理论道德批判的基本特征 | 第44-49页 |
| 一、道德批判的辩证性 | 第45-46页 |
| 二、批判性与建构性的统一 | 第46-47页 |
| 三、道德批判与经济批判的统一 | 第47-49页 |
| 第三章 走出道德困境：马克思拜物教理论道德批判意义对我国市场经济条件下道德建设之启示 | 第49-61页 |
| 第一节 我国市场经济条件下存在的道德问题 | 第49-51页 |
| 一、个人本位价值观 | 第49页 |
| 二、拜金主义价值观 | 第49-50页 |
| 三、功利主义价值观 | 第50页 |
| 四、享乐主义价值观 | 第50-51页 |
| 第二节 道德问题产生的原因：基于拜物教理论的分析 | 第51-54页 |
| 第三节 走出道德困境 | 第54-61页 |
| 一、制度建设 | 第54-57页 |
| 二、文化建设 | 第57-58页 |
| 三、构建新时期适应市场经济社会要求的道德观 | 第58-61页 |
| 参考文献 | 第61-64页 |
| 致谢 | 第64-65页 |
