| 摘要 | 第3-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 第1章 绪论 | 第9-16页 |
| 1.1 选题的缘起与意义 | 第9-10页 |
| 1.2 相关文献研究综述 | 第10-14页 |
| 1.3 研究思路、研究方法与研究创新 | 第14-16页 |
| 1.3.1 研究思路 | 第14页 |
| 1.3.2 研究方法 | 第14-15页 |
| 1.3.3 研究创新 | 第15-16页 |
| 第2章 政治自由语境下的共和主义复兴 | 第16-26页 |
| 2.1 古典共和主义集体取向的积极自由 | 第17-19页 |
| 2.2 政治自由社会语境的形成和发展——消极自由主导的西方社会 | 第19-21页 |
| 2.2.1 政治自由社会语境的形成与发展 | 第19-20页 |
| 2.2.2 自由主义的消极自由观 | 第20-21页 |
| 2.3 自由主义社会的挑战——共和主义复兴的现实语境 | 第21-23页 |
| 2.3.1 现代性之隐忧 | 第21-22页 |
| 2.3.2 公共生活的衰落 | 第22-23页 |
| 2.4 第三种自由与无支配自由的进路——新共和主义的自由理想 | 第23-26页 |
| 第3章 美德的历史叙事 | 第26-31页 |
| 3.1 城邦共和时期亚里士多德对美德的经典阐释 | 第27-28页 |
| 3.2 古典公民美德的发展-古罗马共和时期的西塞罗 | 第28-29页 |
| 3.3 古典共和公民美德的近代转变-城市共和国时期的马基雅维里 | 第29-31页 |
| 第4章 新共和主义者的公民美德 | 第31-49页 |
| 4.1 新共和主义公民美德的分化与演进 | 第31-34页 |
| 4.1.1 目的论的公民美德观——新雅典共和主义的的德性阐释 | 第32页 |
| 4.1.2 工具论的公民美德观——新罗马共和主义的德性阐释 | 第32-34页 |
| 4.1.3 新共和主义的德性观的演进 | 第34页 |
| 4.2 共和主义德性理念的新发展 | 第34-41页 |
| 4.2.1 政治行动的勇气、承诺与宽恕与共和主义的爱国主义 | 第34-37页 |
| 4.2.2 公共领域——公民美德的实践空间 | 第37-38页 |
| 4.2.3 信任与警惕 | 第38-40页 |
| 4.2.4 共同善的理念——公民美德的前提 | 第40-41页 |
| 4.3 公民美德的需求分析——必要性及其功能 | 第41-45页 |
| 4.3.1 公民美德是法律得以顺利运行的必要条件 | 第42-43页 |
| 4.3.2 民主政治良好运转需要公民美德的涵养 | 第43-44页 |
| 4.3.3 公民美德是抵制腐化的一剂良药 | 第44-45页 |
| 4.4 公民美德的供给机制——来源、如何保障公民美德的实现 | 第45-49页 |
| 4.4.1 实行法治 | 第45-46页 |
| 4.4.2 公共教育 | 第46-47页 |
| 4.4.3 公民社会与社会资本 | 第47-49页 |
| 第5章 公民美德与现代政治——共和主义的视角 | 第49-55页 |
| 5.1 公民的回归——公民美德在现代政治中的际遇 | 第49-51页 |
| 5.2 共和主义美德政治的演进 | 第51-54页 |
| 5.3 结论与展望 | 第54-55页 |
| 致谢 | 第55-56页 |
| 参考文献 | 第56-58页 |
