| 中文摘要 | 第10-14页 |
| ABSTRACT | 第14-16页 |
| 引言 | 第17-31页 |
| 一、研究问题的背景 | 第17-20页 |
| 二、研究动机和目的 | 第20-24页 |
| 三、国内外研究现状 | 第24-28页 |
| 四、研究的内容与方法 | 第28-31页 |
| 第一章 关于表达自由制度文化分析的一般理论 | 第31-66页 |
| 第一节 表达自由概述 | 第31-39页 |
| 一、表达自由的概念与性质 | 第31-32页 |
| 二、表达自由的特征 | 第32-34页 |
| 三、表达自由的意义 | 第34-37页 |
| 四、表达自由的类型与向度 | 第37-39页 |
| 第二节 表达自由制度之文化解构的基本范式 | 第39-56页 |
| 一、两种文化观：从文明成果,到生活方式 | 第39-41页 |
| 二、揭开制度的面纱：从规范,到文化 | 第41-42页 |
| 三、表达自由制度文化解构的特殊进路 | 第42-43页 |
| 四、表达自由文化考察的基本框架：以文明圈、宗教类型为基础 | 第43-53页 |
| 五、一个特例：中华“儒教”文明圈 | 第53-56页 |
| 第三节 中国历代对表达自由的限制传统 | 第56-66页 |
| 一、奴隶社会时期 | 第56-57页 |
| 二、封建社会时期 | 第57-66页 |
| 第二章 清末民元时期表达自由制度的初步植入与文化冲突(1840-1912) | 第66-96页 |
| 第一节 表达自由制度中国植入的主要经过 | 第66-88页 |
| 一、表达自由制度引入中国的历史背景 | 第66-67页 |
| 二、表达自由理念传入中国的基本路径 | 第67-76页 |
| 三、表达自由行为兴起中国的具体表现 | 第76-83页 |
| 四、表达自由制度植入中国的文本形式 | 第83-88页 |
| 第二节 表达自由制度中国化的初步形变 | 第88-96页 |
| 一、一个基本前提：表达自由制度是怎样被引入中国的 | 第88-91页 |
| 二、表达自由传入过程中的文化冲突 | 第91-92页 |
| 三、表达自由制度奠定过程中文化形变——以法律文化结构论为视角 | 第92-94页 |
| 四、关于表达自由中国移植文化规律的初步概括 | 第94-96页 |
| 第三章 北洋政府时期表达自由制度的持续异化与文化阻抗(1912-1928) | 第96-131页 |
| 第一节 导言 | 第96-97页 |
| 第二节 政治表达自由制度 | 第97-113页 |
| 一、印刷出版物领域 | 第97-99页 |
| 二、新闻出版物领域 | 第99-105页 |
| 三、集会结社(含游行示威)领域 | 第105-113页 |
| 第三节 教化表达自由制度 | 第113-120页 |
| 一、基本背景非“德命天授”话语证成下的,又一矛盾性制度现象变奏曲 | 第113-115页 |
| 二、政策层面：尊孔尚古,复兴儒教 | 第115-116页 |
| 三、教育层面：倡导读经,教学自由 | 第116-118页 |
| 四、宗教层面：推崇佛学,弘扬佛教 | 第118-120页 |
| 第四节 艺术表达自由制度 | 第120-125页 |
| 一、三大基本禁忌：政治、性和暴力 | 第120-122页 |
| 二、文学小说领域 | 第122-123页 |
| 三、戏剧电影领域 | 第123-125页 |
| 第五节 对北洋政府时期表达自由制度的文化评析：“德命天授”话语作用下的制度异化与文化阻抗 | 第125-131页 |
| 一、前提：国家权力让与下的政权合法规律悖反 | 第125-127页 |
| 二、动力：权威核心更迭下的制度构建两重矛盾 | 第127页 |
| 三、结果：一元权威惯性下的表达制度异化宿命 | 第127-128页 |
| 四、本质：儒教精神回潮下的传统文化强大阻抗 | 第128-131页 |
| 第四章 南京国民政府时期表达自由制度的完备再造与文化重构(1928-1937) | 第131-163页 |
| 第一节 导言 | 第131-132页 |
| 第二节 政治表达自由制度 | 第132-144页 |
| 一、印刷出版物领域 | 第132-134页 |
| 二、新闻出版物领域 | 第134-138页 |
| 三、集会结社(含游行示威)领域 | 第138-144页 |
| 第三节 教化表达自由制度 | 第144-150页 |
| 一、历史惯性：“德命话语”作用回归,“民德教化”继续借重 | 第144-145页 |
| 二、政策层面：借助孔学思想既有资源,夯实三民主义合法基石 | 第145-146页 |
| 三、教育层面：国民党党义优先,孙中山遗教为大 | 第146-148页 |
| 四、宗教层面：中西两教并举,基督新教盛行 | 第148-150页 |
| 第四节 艺术表达自由制度 | 第150-156页 |
| 一、三大禁忌此消彼长,政治禁忌特别强调 | 第150-151页 |
| 二、文学小说领域 | 第151-152页 |
| 三、戏剧电影领域 | 第152-156页 |
| 第五节 对国民政府时期表达自由制度的文化评析：“权威核心”力量回归下的制度再造与文化重构 | 第156-163页 |
| 一、前提：武力征伐下的政权合法规律复位 | 第156-157页 |
| 二、动力：准政教合一下的意识形态整合替代 | 第157-159页 |
| 三、结果：儒家回潮下的思想表达桎梏回归 | 第159-160页 |
| 四、本质：指令恒定下的制度构建文化重构 | 第160-163页 |
| 结语 | 第163-164页 |
| 参考文献 | 第164-170页 |
| 一、资料类 | 第164页 |
| 二、专著类 | 第164-167页 |
| 三、论文类 | 第167-170页 |
| 攻博期间发表的科研成果 | 第170-171页 |
| 后记 | 第171-173页 |
