| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-10页 |
| 绪论 | 第10-16页 |
| 一、 课题来源及研究的目的和意义 | 第10-11页 |
| 二、 国内外研究现状述评 | 第11-14页 |
| 三、主要研究内容、研究方法及创新点 | 第14-16页 |
| 第一章 土楼文化 | 第16-28页 |
| 第一节 土楼的历史渊源 | 第16-18页 |
| 一、 土楼的形成 | 第16-17页 |
| 二、 土楼的内涵 | 第17页 |
| 三、 土楼的特征 | 第17-18页 |
| 第二节 土楼文化 | 第18-28页 |
| 一、 土楼文化的内涵 | 第18-19页 |
| 二、 土楼文化的内容 | 第19-24页 |
| 三、 土楼文化的主要表现形式 | 第24-28页 |
| 第二章 土楼文化中的生态伦理思想 | 第28-44页 |
| 第一节 土楼文化的生态伦理价值 | 第28-33页 |
| 一、 土楼文化生态伦理价值内涵 | 第28-30页 |
| 二、 土楼文化生态伦理的历史价值 | 第30-31页 |
| 三、 土楼文化生态伦理的现实价值 | 第31-33页 |
| 第二节 土楼自然生态伦理思想：人与自然生态和谐的生态文明社会 | 第33-37页 |
| 一、 生态空间山清水秀：选址和布局的人与自然和谐统一 | 第33-34页 |
| 二、 生产空间集约高效：选材和工艺的生态平衡 | 第34-35页 |
| 三、 生活空间舒适宜居：设计和风格的天人合一、道法自然 | 第35-37页 |
| 第三节 土楼人居生态伦理思想：人与人社会和谐的生态文明社会 | 第37-44页 |
| 一、 社会空间公平正义：大家庭、小社会平等聚居和谐相处的典范 | 第37-38页 |
| 二、 人文空间崇文重教：楹联、学堂、祠堂等的伦理精神追求 | 第38-40页 |
| 三、 心理空间乐观豁达：与人为善、以客自谓、以和为美的处世境界 | 第40-44页 |
| 第三章 土楼文化生态伦理思想的理论分析 | 第44-56页 |
| 第一节 土楼文化与马克思主义生态思想的契合 | 第44-49页 |
| 一、 马克思主义生态思想的基本内容 | 第44-46页 |
| 二、 马克思主义生态思想的当代价值 | 第46-47页 |
| 三、 马克思主义生态思想的丰富和发展 | 第47-49页 |
| 第二节 土楼文化是中国传统文化生态伦理精神的展现 | 第49-51页 |
| 一、 儒家“天人合一”的环境伦理意识 | 第49-50页 |
| 二、 道家“道法自然”的生态伦理智慧 | 第50-51页 |
| 第三节 土楼文化与西方生态伦理思想的通融 | 第51-56页 |
| 一、 史怀泽“敬畏生命”的伦理观 | 第52-53页 |
| 二、 利奥波德的大地伦理学 | 第53页 |
| 三、 罗尔斯顿的自然价值论 | 第53-56页 |
| 第四章 土楼文化生态伦理思想的教育运用 | 第56-72页 |
| 第一节 吸收土楼文化的生态文明思想，开展生态文明教育 | 第56-58页 |
| 一、 创新人才培养模式，培养理性生态人 | 第56-57页 |
| 二、 吸收生态文明思想，提升生态文明素养 | 第57-58页 |
| 第二节 借鉴土楼文化的和谐伦理思想，开展道德教育 | 第58-62页 |
| 一、 以与人为善、以客自谓的处世境界形成学生关怀品质 | 第58-60页 |
| 二、 以山歌与礼和、与德和的审美理想提升学生道德境界 | 第60-61页 |
| 三、 以平等聚居、团结互助的伦理规范增强学生群体意识 | 第61-62页 |
| 第三节 倡导尊重和维护土楼生命的权利，开展生命伦理教育 | 第62-65页 |
| 一、 以刻苦耐劳、开拓进取的创业精神加强人生观教育 | 第62-63页 |
| 二、 以倡导尊重和维护土楼生命的权利开展生命伦理教育 | 第63-65页 |
| 第四节 推进土楼文化的传承与创新，增进两岸文化认同 | 第65-72页 |
| 一、 传承土楼文化的传统，增进两岸道德认同 | 第65-68页 |
| 二、 弘扬土楼文化的生态思想，增进两岸生态文化认同 | 第68-69页 |
| 三、 推进土楼文化的传承与创新，提高文化自觉 | 第69-72页 |
| 结语 | 第72-74页 |
| 参考文献 | 第74-76页 |
| 致谢 | 第76-78页 |
| 攻读硕士学位期间主要科研情况 | 第78页 |
