蒙古族原始信仰中的生态意识探析--以《蒙古秘史》为蓝本
| 中文摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-9页 |
| 引言 | 第9-16页 |
| （一） 选题目的及意义 | 第9-10页 |
| 1、 选题原因和目的 | 第9页 |
| 2、 研究意义 | 第9-10页 |
| （二） 国内外研究概况 | 第10-14页 |
| 1、 国外研究概况 | 第11-12页 |
| 2、 国内研究概况 | 第12-14页 |
| （三） 研究方法 | 第14-15页 |
| （四） 创新点及存在问题 | 第15-16页 |
| 一、 蒙古族原始信仰中的生态意识 | 第16-29页 |
| （一） 13 世纪前半叶的蒙古族 | 第16-17页 |
| （二） 蒙古族原始信仰中的主要崇拜形式 | 第17-24页 |
| 1、 天地崇拜 | 第17-19页 |
| 2、 日月崇拜 | 第19页 |
| 3、 风雷崇拜 | 第19-20页 |
| 4、 山水崇拜 | 第20-21页 |
| 5、 火崇拜 | 第21-22页 |
| 6、 树崇拜 | 第22-24页 |
| 7、 祖先崇拜 | 第24页 |
| （三） 蒙古族原始信仰中的生态意识 | 第24-29页 |
| 1、 尊重生命和自然界的生态意识 | 第25-26页 |
| 2、 人与自然界共存的生态意识 | 第26-27页 |
| 3、 顺应自然规律中的生态意识 | 第27-29页 |
| 二、 蒙古族生态意识的宗教学阐述 | 第29-41页 |
| （一） 从原始信仰的基本观念分析 | 第29-32页 |
| 1、 宇宙观 | 第29-30页 |
| 2、 自然观 | 第30-31页 |
| 3、 灵魂观 | 第31-32页 |
| （二） 从宗教感情表达形式分析 | 第32-36页 |
| 1、 敬畏感 | 第32-33页 |
| 2、 依赖感 | 第33-34页 |
| 3、 惊异感 | 第34-35页 |
| 4、 获救感 | 第35页 |
| 5、 神秘感 | 第35-36页 |
| （三） 从万物有灵论的视野分析 | 第36-41页 |
| 1、 多神教学说 | 第36-37页 |
| 2、 人类灵魂学说 | 第37-38页 |
| 3、 自然精灵学说 | 第38-41页 |
| 结语 | 第41-42页 |
| 参考文献 | 第42-44页 |
| 附录 | 第44-47页 |
| 致谢 | 第47-48页 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 | 第48页 |
