首页--哲学、宗教论文--宗教论文--神话与原始宗教论文--原始宗教论文

民间庙会稳态性研究--以天津皇会为例

中文摘要第1-4页
ABSTRACT第4-7页
绪论第7-34页
   ·选题缘起第7-14页
     ·从文化人类学角度阐释皇会稳态性的价值和意义第10-11页
     ·文化遗产保护工作在“非遗后”时代的深远影响第11-12页
     ·突出传承人的重要性第12-13页
     ·有助于“非遗”学科的建设第13页
     ·有利于繁荣文化多样性第13-14页
   ·相关研究及综述第14-22页
     ·妈祖信仰研究第14-18页
     ·皇会研究第18-20页
     ·各学科理论梳理第20-22页
   ·理论空间第22-30页
     ·妈祖信仰与天津历史文化的交织第23-26页
     ·皇会祭典仪式中各阶层之间的关系第26-27页
     ·民间会组织所体现出的整体稳定性第27-28页
     ·民间庙会的实用功能第28页
     ·皇会的稳态性与变异性第28-30页
   ·研究方法第30-34页
     ·文献资料法第31-32页
     ·田野调查法第32-33页
     ·理论研究法第33-34页
第一章 天津妈祖信仰及时空建构第34-98页
   ·天津城市历史和妈祖信仰的同构化过程第34-54页
     ·天津地理、历史概述第34-43页
     ·妈祖信仰的在地化过程第43-54页
   ·天后宫——天津城市文化的原点第54-66页
     ·天后宫历史沿革第54-57页
     ·天后宫繁荣之因第57-66页
   ·皇会的缘起第66-80页
     ·“皇会”源考及会期、路线第66-73页
     ·皇会繁荣的最大动因——经济利益第73-80页
   ·地域集体文化性格与会文化的互文第80-98页
     ·天津的地域文化性格第81-95页
     ·地域文化对会文化的影响第95-98页
第二章 皇会祭典仪式的“正祀”稳态因素第98-136页
   ·正祀性质与仪式中“双轨制”的平衡点第98-108页
     ·妈祖祭典的正祀化演变过程第98-104页
     ·“正祀”体系形成原因探究第104-108页
   ·大传统向小传统渗透,小传统向大传统靠拢第108-113页
     ·大传统与小传统在皇会祭典仪式中的关系第108-111页
     ·两者融合的基础——“致中和”式的均衡和谐观第111-113页
   ·国家与民间社会的互动关系第113-122页
     ·国家意识通过仪式输入民间社会第113-114页
     ·地方官僚与士绅阶层上通下达的媒介作用第114-118页
     ·各阶层之间的相互“借势”第118-122页
   ·“不规则”祭祀圈的辐射作用力第122-132页
     ·作为文化、经济中心地的祭祀圈第122-128页
     ·祭祀圈存在的基础——“认同感”第128-130页
     ·祭祀圈对地域文化的整合作用第130-132页
   ·仪式与象征对权威的再造第132-136页
第三章 皇会中会的“津味”稳态因素第136-171页
   ·会与会文化第136-145页
     ·会与会种第136-138页
     ·会组织的人员结构与文化第138-145页
   ·常与非常——狂欢与日常第145-151页
     ·皇会狂欢中的自然性释放第145-146页
     ·皇会狂欢的全民性第146-148页
     ·皇会狂欢中的反规范性第148-151页
   ·会规及其俗信力第151-159页
     ·会规的存在及影响——以西码头百忍京秧歌老会为例第151-155页
     ·会规制定的原则与运行的语境第155-158页
     ·会规为会提供适应社会的“自恰性”第158-159页
   ·会组织与其他庙会的互动第159-171页
     ·与北京妙峰山庙会的互动第159-162页
     ·与天津城隍庙会的互动第162-164页
     ·朝圣中的礼物流动第164-171页
第四章 皇会生态及稳态中的变异第171-214页
   ·皇会在近现代的存在与传承第171-182页
     ·皇会近现代传承的“稳”与“变”第171-175页
     ·当下皇会社会文化功能的“稳”与“变”第175-182页
   ·会期内外民俗与民众生活第182-191页
   ·皇会的当下生态第191-204页
     ·社会转型期内的天津皇会第191-197页
     ·社会转型期内天津民间会组织的存在现状第197-201页
     ·皇会中的文化变迁第201-204页
   ·皇会对民间文化研究的启示性第204-214页
     ·皇会研究对当代民间庙会稳态发展的普适性意义第204-206页
     ·皇会在“非遗后”时代背景下对民间文化保护的启示第206-214页
结语第214-221页
附表一:俗语对照表第221-224页
附表二:历代妈祖册封称谓第224-226页
参考文献第226-233页
发表论文和参加科研情况说明第233-235页
致谢第235-236页

论文共236页,点击 下载论文
上一篇:20世纪中国年画的嬗变--兼论民间文化的自发性
下一篇:高校环境与学生动机对自主参与的调节机制研究