马祖道一禅学思想研究
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 目录 | 第6-7页 |
| 绪论 | 第7-11页 |
| 第一节 研究的动机与意义 | 第7-8页 |
| 第二节 研究文献综述 | 第8-10页 |
| 第三节 研究主要内容 | 第10-11页 |
| 第一章 马祖生平行迹 | 第11-16页 |
| 第一节 剑南时期 | 第11-12页 |
| 第二节 衡岳时期 | 第12-13页 |
| 第三节 闽赣时期 | 第13-16页 |
| 第二章 即心即佛 | 第16-23页 |
| 第一节 思想渊源 | 第16-18页 |
| 第二节 “心”的概念 | 第18-21页 |
| 第三节 “即心即佛”涵义 | 第21-23页 |
| 第三章 非心非佛 | 第23-32页 |
| 第一节 不同的开导方法和禅修境界 | 第24-27页 |
| 第二节 表诠遮诠,相容互补 | 第27-29页 |
| 第三节 超越语言,体会大道 | 第29-32页 |
| 第四章 平常心是道 | 第32-39页 |
| 第一节 “平常心是道”的涵义 | 第32-35页 |
| 第二节 “平常心是道”的经典依据 | 第35-36页 |
| 第三节 “平常心是道”的继承与发展 | 第36-39页 |
| 第五章 大机大用——马祖的教化方式 | 第39-45页 |
| 第一节 语言 | 第39-41页 |
| 第二节 动作 | 第41-45页 |
| 第六章 龙象辈出——马祖禅之传承 | 第45-51页 |
| 第一节 京禅、理禅、农禅 | 第45-48页 |
| 第二节 沩仰宗与临济宗 | 第48-51页 |
| 结语 | 第51-53页 |
| 参考文献 | 第53-55页 |
| 致谢辞 | 第55页 |