西方马克思主义现代性批判理论及其当代意义
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-10页 |
| 引言 | 第10-16页 |
| 第一章 西方马克思主义现代性批判理论的历史演进 | 第16-44页 |
| 第一节 理论的起点：卢卡奇的“物化理论” | 第16-25页 |
| 一、 理论的缘起 | 第16-19页 |
| 二、 卢卡奇的“物化理论” | 第19-23页 |
| 三、 理论的意义与不足 | 第23-25页 |
| 第二节 理论的展开：“批判理论”与《启蒙辩证法》 | 第25-38页 |
| 一、 理论的背景 | 第26-27页 |
| 二、 现代性的全面批判 | 第27-35页 |
| 三、 理论的实践——五月风暴 | 第35-36页 |
| 四、 理论的困境 | 第36-38页 |
| 第三节 理论的转折：哈贝马斯的“社会交往理论” | 第38-44页 |
| 一、 哈贝马斯的“社会交往理论” | 第38-40页 |
| 二、 消费社会与生态马克思主义 | 第40-42页 |
| 三、 后现代主义 | 第42-44页 |
| 第二章 现代社会的总判断——异化 | 第44-67页 |
| 第一节 经典异化的逻辑 | 第44-55页 |
| 一、 从卢梭到黑格尔的经典异化理论 | 第45-49页 |
| 二、 马克思的异化理论 | 第49-55页 |
| 第二节 从物化到异化 | 第55-60页 |
| 一、 卢卡奇的物化理论 | 第55-58页 |
| 二、 异化理论的现代复兴 | 第58-60页 |
| 第三节 异化的异化 | 第60-67页 |
| 一、 人的自身以及关系的异化 | 第60-61页 |
| 二、 心理的异化 | 第61-63页 |
| 三、 消费的异化 | 第63-64页 |
| 四、 艺术的异化 | 第64-66页 |
| 五、 日常生活的异化 | 第66-67页 |
| 第三章 现代文明的质疑——技术理性 | 第67-84页 |
| 第一节 技术理性批判理论的缘起 | 第67-72页 |
| 一、 现代文明的反思 | 第68-70页 |
| 二、 西方科技批判思潮 | 第70-72页 |
| 第二节 技术理性与作为意识形态的科学和技术 | 第72-75页 |
| 一、 技术理性对社会的影响 | 第72-73页 |
| 二、 科学技术的意识形态功能 | 第73-75页 |
| 第三节 法兰克福学派与技术理性批判 | 第75-84页 |
| 一、 《启蒙辩证法》 | 第75-78页 |
| 二、 技术理性批判 | 第78-84页 |
| 第四章 现代性批判的新路径——消费社会 | 第84-104页 |
| 第一节 消费社会的兴起 | 第84-92页 |
| 一、 社会进入消费社会 | 第84-89页 |
| 二、 现代性批判理论新路径的开辟 | 第89-92页 |
| 第二节 消费社会的批判 | 第92-99页 |
| 一、 列斐伏尔的“消费被控制的官僚社会” | 第92-95页 |
| 二、 德波的“景观社会” | 第95-96页 |
| 三、 鲍德里亚的“物体系”与“符号消费” | 第96-99页 |
| 第三节 消费社会的超越 | 第99-104页 |
| 一、 弗洛姆的消费异化理论 | 第100-102页 |
| 二、 生态马克思主义对消费异化的扬弃 | 第102-104页 |
| 第五章 现代性的政治批判——现代国家批判 | 第104-118页 |
| 第一节 现代国家批判理论的缘起 | 第104-109页 |
| 一、 现代国家的兴起及其理论发展 | 第104-106页 |
| 二、 马克思的国家批判理论 | 第106-108页 |
| 三、 现代国家批判理论兴起的背景 | 第108-109页 |
| 第二节 现代国家批判理论的内容 | 第109-114页 |
| 一、 现代国家批判理论的开创 | 第109-111页 |
| 二、 阿尔都塞、普兰查斯对国家理论结构主义的解读 | 第111-112页 |
| 三、 法兰克福学派对极权国家的批判 | 第112-114页 |
| 四、 哈贝马斯对晚期资本主义国家的分析 | 第114页 |
| 第三节 全球化下国家批判理论的发展 | 第114-118页 |
| 一、 雅索普对国家批判理论的新发展 | 第115-116页 |
| 二、 拉克劳、墨菲对霸权的新认识 | 第116页 |
| 三、 大卫·哈维的新帝国主义理论 | 第116-118页 |
| 第六章 现代文化批判——大众文化 | 第118-128页 |
| 第一节 大众文化批判理论的缘起 | 第118-121页 |
| 一、 西方世界普遍的文化危机 | 第119-120页 |
| 二、 20 世纪普遍的文化批判 | 第120-121页 |
| 第二节 大众文化的批判 | 第121-128页 |
| 一、 大众文化的商品化、技术化、标准化 | 第122-123页 |
| 二、 大众文化统治功能的强化 | 第123-124页 |
| 三、 辩证看待西方马克思主义对大众文化的批判 | 第124-128页 |
| 第七章 西方马克思主义现代性批判理论的当代意义 | 第128-142页 |
| 第一节 理论意义 | 第128-134页 |
| 一、 对马克思主义现代性批判理论的继承和发展 | 第128-132页 |
| 二、 与后现代主义现代性批判理论的对立 | 第132-134页 |
| 第二节 实践意义 | 第134-142页 |
| 一、 关于现代性的认识对构建中国现代性的启示 | 第134-138页 |
| 二、 关于现代化的认识对中国现代化建设实践的借鉴 | 第138-142页 |
| 参考文献 | 第142-148页 |
| 后记 | 第148页 |
