| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-7页 |
| 前言 | 第7-9页 |
| 1 什么是私人语言 | 第9-14页 |
| ·维特根斯坦哲学中的私人语言问题 | 第9-10页 |
| ·私人语言观的历史渊源 | 第10-11页 |
| ·私人语言的内涵 | 第11-14页 |
| 2 心灵视域之一：维特根斯坦关于感觉私人性错误观念的批驳 | 第14-24页 |
| ·维特根斯坦关于感觉私人性错误观念批驳之概念分析 | 第15-18页 |
| ·维特根斯坦关于感觉私人性错误观念批驳之推理分析 | 第18-24页 |
| ·“我知道我疼”不是一种肯定性陈述 | 第19-20页 |
| ·“感受到”、“知道”等感觉动词的“感知涵义”的误用 | 第20-21页 |
| ·“所有权所有格”鉴定不妥 | 第21-24页 |
| ·维特根斯坦关于感觉私人性错误观念批驳之小结 | 第24页 |
| 3 心灵视域之二：感觉语言是人内在感觉经验的一种文明表达 | 第24-37页 |
| ·感觉经验 | 第25-34页 |
| ·对唯我论的批判 | 第25-26页 |
| ·内在心灵不可丢 | 第26-28页 |
| ·维特根斯坦对于人内在感觉经验的看法 | 第28-34页 |
| ·感觉语言 | 第34-37页 |
| ·指称或表达自我实体的语言并不存在 | 第34页 |
| ·感觉词汇是人内在感觉经验的新的表达 | 第34-36页 |
| ·作为文明表达人内在感觉经验的感觉词汇的可理解性 | 第36-37页 |
| 4 结语 | 第37-42页 |
| ·传统实指定义的批判模式及其给维特根斯坦带来的相关责难 | 第37-40页 |
| ·从心灵视域看维特根斯坦私人语言论证的意义 | 第40-42页 |
| 参考文献 | 第42-44页 |
| 附录 | 第44-45页 |
| 致谢 | 第45页 |
