| 中文摘要 | 第1-5页 |
| 英文摘要 | 第5-8页 |
| 引言 | 第8-10页 |
| 一、先秦儒家贵“生”重“死”的生命关怀 | 第10-16页 |
| （一） 反思“生”与“死”是哲学关怀生命的视角 | 第10-11页 |
| （二） “人而不仁”是先秦儒家关怀生命的缘起 | 第11-13页 |
| （三） 贵“生”重“死”是先秦儒家关怀生命的基本态度 | 第13-16页 |
| 二、先秦儒家贵“生”重“死”的生命观的形成 | 第16-21页 |
| （一） “天地之大德曰生”——天道创生的大德 | 第16-17页 |
| （二） “生死命定”——天命至上的权力 | 第17-19页 |
| （三） “生死俱善”——注重生命完整的意义 | 第19-21页 |
| 三、先秦儒家贵“生”重“死”生命观的思想特质 | 第21-24页 |
| （一） “未知生，焉知死”——存而不论的思维方式 | 第21-22页 |
| （二） “未能事人，焉能事鬼”——生命至上的现世关怀 | 第22-23页 |
| （三） “慎终追远”——仁心显现的人文情怀 | 第23-24页 |
| 四、先秦儒家贵“生”重“死”思想的生命精神 | 第24-32页 |
| （一） 贵生重死，畏天知命 | 第24-26页 |
| （二） 乐生安死，以尽人道 | 第26-29页 |
| （三） 仁者不朽，超越生死 | 第29-32页 |
| 五、先秦儒家贵“生”重“死”思想的当代价值 | 第32-36页 |
| （一） 当代人的生命困惑 | 第32-34页 |
| （二） 当代人的生命安顿 | 第34-36页 |
| 结语 | 第36-37页 |
| 参考文献 | 第37-41页 |
| 后记 | 第41页 |