| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-8页 |
| 绪论 | 第8-10页 |
| 第一章 贤净融合之研究 | 第10-27页 |
| 第一节 华严与净土思想的逐步交汇 | 第10-16页 |
| 一、华严宗与净土宗略述 | 第10-11页 |
| 二、华严与净土思想的逐步交汇 | 第11-13页 |
| 三、贤净圆融思想产生的时代要求 | 第13-16页 |
| 第二节 贤净圆融思想的成熟 | 第16-22页 |
| 一、以莲池祩宏的著作为标志 | 第16-17页 |
| 二、贤净圆融思想的继续发展与实践 | 第17-22页 |
| 第三节 对贤净圆融思想之评价 | 第22-27页 |
| 一、作为中国佛学特质的圆融精神及在贤净二宗中的体现 | 第22-24页 |
| 二、贤净圆融思想集中体现了中国佛教的圆融特质 | 第24-26页 |
| 三、对贤净圆融思想之批判 | 第26-27页 |
| 第二章 贤净圆融思想略述 | 第27-51页 |
| 第一节 判教 | 第27-31页 |
| 一、三时判 | 第27-28页 |
| 二、五教判 | 第28-31页 |
| 第二节 教理 | 第31-37页 |
| 一、一真法界与“是心是佛” | 第31-33页 |
| 二、弥陀全体遮那 | 第33-35页 |
| 三、极乐不离华藏 | 第35-37页 |
| 第三节 修行 | 第37-47页 |
| 一、信：起圆信 | 第37-40页 |
| 二、愿：普贤大愿 | 第40-43页 |
| 三、行：华严念佛 | 第43-47页 |
| 第四节 果证 | 第47-51页 |
| 一、普贤愿王与临终接引 | 第47-49页 |
| 二、华严一生圆满与往生得不退转 | 第49-51页 |
| 第三章 《普贤行愿品》研究——贤净圆融思想之关键 | 第51-63页 |
| 第一节 《普贤行愿品》概述 | 第51-53页 |
| 第二节 《普贤行愿品》为《华严经》之旨归 | 第53-56页 |
| 一、以经题来理解 | 第53-54页 |
| 二、通过“普贤”之意义理解 | 第54-55页 |
| 三、联系全经内容来理解 | 第55-56页 |
| 第三节 《普贤行愿品》为贤净思想会通之关键 | 第56-59页 |
| 一、会通净土宗之文本基础 | 第56-57页 |
| 二、贤净思想之会通点 | 第57-58页 |
| 三、解决贤净之诤论 | 第58-59页 |
| 第四节 《普贤行愿品》如何成为净土宗根本经典 | 第59-63页 |
| 结语 | 第63-64页 |
| 参考文献 | 第64-66页 |
| 在读期间科研成果简介 | 第66-68页 |
| 后记 | 第68页 |