秦汉政治与儒生--两百年政治风云与儒学独尊
| 导论 | 第1-16页 |
| 第一章 秦帝国与法家“独尊” | 第16-56页 |
| 第一节 秦始皇的作为及其实质 | 第16-32页 |
| 一、秦始皇的作为 | 第16-18页 |
| 二、秦始皇作为的实质 | 第18-32页 |
| 1、权归中央 | 第18-21页 |
| 2、权归一人 | 第21-25页 |
| 3、立功 | 第25-27页 |
| 4、立威 | 第27-32页 |
| 第二节 法家“独尊” | 第32-48页 |
| 一、论韩非子的法家思想 | 第32-38页 |
| 二、法家“独尊”的历史 | 第38-48页 |
| 1、王国时期，秦孝公任用商鞅 | 第38-39页 |
| 2、帝国时期，秦始皇“独尊”法家学说 | 第39-42页 |
| 3、亡国时期，秦二世“研习”法家思想 | 第42-48页 |
| 第三节 儒学的退隐与帝国的文化政策 | 第48-56页 |
| 一、儒学的退隐 | 第48-50页 |
| 二、帝国的文化政策 | 第50-56页 |
| 1、文化政策的第一重效果：法家学说的排他性 | 第50-52页 |
| 2、帝国文化政策的第二重效果：“双管齐下” | 第52-56页 |
| 第二章 汉初儒生活动 | 第56-121页 |
| 第一节 汉初儒生活动的政治背景：威势受制 | 第56-74页 |
| 一、秦汉帝王威势比较 | 第56-58页 |
| 二、威势受制的情形和原因 | 第58-74页 |
| 1、高祖时期 | 第59-61页 |
| 2、高后时期 | 第61-63页 |
| 3、文帝时期 | 第63-70页 |
| 4、景帝时期 | 第70-74页 |
| 第二节 汉初儒生活动的思想背景：诸子复兴 | 第74-94页 |
| 一、杂家和法家的复兴 | 第74-76页 |
| 二、道家的复兴 | 第76-79页 |
| 三、纵横家的复兴 | 第79-84页 |
| 四、阴刚家的再兴起 | 第84-88页 |
| 五、兵家的复兴 | 第88-94页 |
| 第三节 汉初儒生活动的类型 | 第94-111页 |
| 一、立功类 | 第94-97页 |
| 二、立言类 | 第97-101页 |
| 三、立体类 | 第101-105页 |
| 四、著述传承类 | 第105-106页 |
| 五、政治投机类 | 第106-111页 |
| 第四节 汉初儒生活动的特征 | 第111-121页 |
| 一、积极进取 | 第112-114页 |
| 二、融通诸子 | 第114-121页 |
| 1、诸子对儒家学说的借鉴和融通 | 第114-117页 |
| 2、汉初儒生对其它诸子的融通和借鉴 | 第117-118页 |
| 3、后世儒生对其他诸子学说及其研习者的排斥 | 第118-121页 |
| 第三章 武帝“尊儒” | 第121-151页 |
| 第一节 汉武帝重振帝王威势 | 第121-133页 |
| 一、权归中央：对地方实行绝对控制 | 第121-124页 |
| 二、权归一人：抑制相权 | 第124-127页 |
| 三、立威：帝王的意志畅通无阻 | 第127-129页 |
| 四、立功：主动出击匈奴的黩武政策 | 第129-133页 |
| 第二节 “尊儒”的过程 | 第133-146页 |
| 一、董仲舒与“尊儒” | 第133-141页 |
| 1、王国之吏不好做 | 第134-136页 |
| 2、王国的儒生同样艰难 | 第136-137页 |
| 3、董仲舒实为受到打击 | 第137-141页 |
| 二、公孙弘与“尊儒” | 第141-146页 |
| 第三节 “尊儒”的限度 | 第146-151页 |
| 一、“尊儒”不能妨碍武帝实现权归中央 | 第147-148页 |
| 二、“尊儒”不能阻挠武帝用以立功的行为 | 第148-149页 |
| 三、“尊儒”不能阻挠武帝用以立威的行为 | 第149-150页 |
| 四、“尊儒”不能妨碍武帝实现权归一人 | 第150-151页 |
| 第四章 霍光任儒 | 第151-185页 |
| 第一节 霍光专权 | 第151-166页 |
| 一、霍光专权的几则记载 | 第151-153页 |
| 二、霍光专权的几个阶段 | 第153-166页 |
| 1、刘贺立而复废过程中的专权 | 第153-158页 |
| 2、汉宣帝时期的专权：严延年新考 | 第158-166页 |
| 第二节 霍光任儒以专权 | 第166-176页 |
| 一、任儒概说 | 第166页 |
| 二、任儒细说 | 第166-176页 |
| 1、任儒例一：隽不疑 | 第167-168页 |
| 2、任儒例二：王吉和龚遂 | 第168-172页 |
| 3、任儒例三：韦贤 | 第172-176页 |
| 第三节 盐铁会议的实质 | 第176-185页 |
| 一、关于盐铁会议的研究 | 第176-177页 |
| 二、盐铁会议的重新研究 | 第177-185页 |
| 1、会议的组织者和操纵者是霍光 | 第178页 |
| 2、会议不是关于政策的论争 | 第178-181页 |
| 3、桑弘羊是打击的对象 | 第181页 |
| 4、开会是打击的形式、儒生是打击的力量 | 第181-185页 |
| 第五章 宣帝贬儒 | 第185-213页 |
| 第一节 宣帝对武帝政治的复兴 | 第185-191页 |
| 一、帝王的模仿 | 第185-187页 |
| 二、帝王的纠误 | 第187-188页 |
| 三、宣帝政治概述 | 第188-191页 |
| 第二节 贬儒及其原因 | 第191-199页 |
| 一、贬儒的现实 | 第191-193页 |
| 二、贬儒的原因 | 第193-199页 |
| 第三节 贬儒散论 | 第199-213页 |
| 一、经明拾芥说 | 第199-202页 |
| 二、《春秋谷梁传》增立博士新论 | 第202-205页 |
| 三、“能吏”的本质特点 | 第205-211页 |
| 四、贬儒小结 | 第211-213页 |
| 第六章 元成尊儒 | 第213-238页 |
| 第一节 尊儒及其原因 | 第213-230页 |
| 一、尊儒及儒学的发展 | 第213-216页 |
| 二、尊儒的原因 | 第216-230页 |
| 1、帝王的喜好 | 第216-225页 |
| 2、儒学的壮大 | 第225-230页 |
| 第二节 儒生结党 | 第230-238页 |
| 一、儒生结党概述 | 第230-232页 |
| 二、儒生结党的实例 | 第232-236页 |
| 1、元帝时期 | 第232-234页 |
| 2、成帝时期 | 第234-236页 |
| 三、儒生结党与元成尊儒的关系 | 第236-238页 |
| 征引书目 | 第238-242页 |
| 参考文献 | 第242-245页 |
| 后记 | 第245页 |
