| 中文摘要 | 第1-3页 |
| 外文摘要 | 第3-12页 |
| 引言 | 第12-13页 |
| 第1章 西方人本法治观的缘起与延伸 | 第13-17页 |
| ·柏拉图理想主义法治观:人本法治观之肇始 | 第13-14页 |
| ·亚里士多德的正义论奠定了西方法治观人本性的历史基调 | 第14-15页 |
| ·罗马人的传承与创化:人本法治观的延伸 | 第15-17页 |
| 第2章 神学背景下的法治理念:人的救赎与反生态主义 | 第17-21页 |
| ·中世纪神治思想是法治理念成长的母体 | 第17页 |
| ·基督教教义是中世纪法治理念人本性的深层渊源 | 第17-21页 |
| 第3章 近代科技人文法治观的生成:内境张力的渐次膨胀与外境供养的逐级式微 | 第21-29页 |
| ·罗马法复兴奠定了近代科技人文法治观的理性基础 | 第21-24页 |
| ·文艺复兴运动:近代科技人文法治观的思想先导 | 第24-26页 |
| ·启蒙运动是近代科技人文法治思想体系形成的直接力量源泉 | 第26-29页 |
| 第4章 生态法治观:一种理想的法治观念模式 | 第29-44页 |
| ·生态法治观的伦理主导性 | 第29-31页 |
| ·生态伦理的历史演进及其对法治观念的型塑解说 | 第31-39页 |
| ·动态和谐论:整合与重塑 | 第39-44页 |
| 结语 | 第44-46页 |
| 致谢 | 第46-47页 |
| 参考文献 | 第47-50页 |
| 独创性声明 | 第50页 |
