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先秦儒家和法家关于犯罪预防思想比较研究

引言第1-10页
一、 先秦儒家和法家关于犯罪预防思想的历史发展第10-26页
 (一) 先秦儒家和法家关于犯罪预防思想的形成与发展第11-21页
  1、 古代关于犯罪预防思想的萌芽第11-15页
  2、 春秋战国“百家争鸣”对犯罪预防思想探索的推动第15-17页
  3、 先秦儒家和法家关于犯罪预防思想的形成与发展第17-21页
 (二) 先秦儒家和法家关于犯罪预防思想走向融合第21-26页
  1、 融合的标志:从《荀子》到《吕氏春秋》第21-22页
  2、 融合后的特点:礼、法交融第22-26页
二、 先秦儒家和法家关于犯罪预防思想的比较第26-62页
 (一) 关于犯罪预防思想的理论基础比较第26-34页
  1、 人性论第26-29页
  2、 犯罪原因第29-34页
 (二) 关于犯罪预防思想的主要观点比较第34-62页
  1、 “为国以礼”与“制民以法”第34-43页
  2、 “德主刑辅”与“专任刑赏”第43-50页
  3、 “刑罚适中”与“重刑止奸”第50-58页
  4、 “为民制产”与“弱民强国”第58-62页
三、 先秦儒家与法家关于犯罪预防思想的评价第62-70页
 1、 人性论评价第62-63页
 2、 治国之具与犯罪预防关系评价第63-64页
 3、 德、刑与犯罪预防关系评价第64-65页
 4、 刑罚适用与犯罪预防关系评价第65-67页
 5、 经济发展与犯罪预防关系评价第67-70页
结束语第70-78页

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