引言 | 第1-10页 |
一、 先秦儒家和法家关于犯罪预防思想的历史发展 | 第10-26页 |
(一) 先秦儒家和法家关于犯罪预防思想的形成与发展 | 第11-21页 |
1、 古代关于犯罪预防思想的萌芽 | 第11-15页 |
2、 春秋战国“百家争鸣”对犯罪预防思想探索的推动 | 第15-17页 |
3、 先秦儒家和法家关于犯罪预防思想的形成与发展 | 第17-21页 |
(二) 先秦儒家和法家关于犯罪预防思想走向融合 | 第21-26页 |
1、 融合的标志:从《荀子》到《吕氏春秋》 | 第21-22页 |
2、 融合后的特点:礼、法交融 | 第22-26页 |
二、 先秦儒家和法家关于犯罪预防思想的比较 | 第26-62页 |
(一) 关于犯罪预防思想的理论基础比较 | 第26-34页 |
1、 人性论 | 第26-29页 |
2、 犯罪原因 | 第29-34页 |
(二) 关于犯罪预防思想的主要观点比较 | 第34-62页 |
1、 “为国以礼”与“制民以法” | 第34-43页 |
2、 “德主刑辅”与“专任刑赏” | 第43-50页 |
3、 “刑罚适中”与“重刑止奸” | 第50-58页 |
4、 “为民制产”与“弱民强国” | 第58-62页 |
三、 先秦儒家与法家关于犯罪预防思想的评价 | 第62-70页 |
1、 人性论评价 | 第62-63页 |
2、 治国之具与犯罪预防关系评价 | 第63-64页 |
3、 德、刑与犯罪预防关系评价 | 第64-65页 |
4、 刑罚适用与犯罪预防关系评价 | 第65-67页 |
5、 经济发展与犯罪预防关系评价 | 第67-70页 |
结束语 | 第70-78页 |