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明代志怪传奇小说中的道士书写研究

中文摘要第3-4页
Abstract第4-5页
绪论第9-16页
    一、选题缘由第9页
    二、概念界定第9-11页
        (一)本文所研究的“道士”第9-11页
        (二)“道士书写”的概念第11页
    三、研究综述第11-15页
        (一)关于明代志怪传奇小说的研究第11-13页
        (二)关于明代小说中的道士研究第13-15页
    四、研究方法及思路第15-16页
        (一)研究方法第15页
        (二)研究思路第15-16页
第一章 明前志怪传奇小说中的道士书写概述第16-27页
    第一节 道教的兴起与“道士”进入小说第16-18页
    第二节 明前志怪传奇小说中的道士书写概述第18-27页
        一、魏晋南北朝志怪小说中的道士书写第19-20页
        二、唐代志怪传奇小说中的道士书写第20-24页
        三、宋元志怪传奇小说中的道士书写第24-27页
第二章 明代志怪传奇小说中的道士活动书写第27-45页
    第一节 济世第27-34页
        一、驱鬼除妖第28-29页
        二、化解灾难第29-31页
        三、救穷致富第31-33页
        四、度化第33-34页
    第二节 预言第34-36页
    第三节 授人异术第36-37页
    第四节 施展幻术第37-45页
        一、隐身术、易形术、入瓶术和摄魂术第38-40页
        二、花果速长术、顷刻开莲术、断而复续术和上天术第40-45页
第三章 明代志怪传奇小说中道士书写的社会文化意蕴第45-72页
    第一节 明代社会的世情世风第45-51页
        一、上行下效的崇道尚术风气第45-49页
        二、追求金钱富贵的人心风尚第49-51页
    第二节 明代道教与民众生活第51-61页
        一、明代正一派和神霄派在民间的兴盛第52-57页
        二、明代民众对道教神祇吕洞宾的想象第57-61页
    第三节 道士书写的游戏意味:文人的自娱与讽世第61-72页
        一、道士书写的游戏之笔第62-67页
        二、文人的自娱与讽世第67-72页
第四章 明代志怪传奇小说中道士书写的文学功能第72-86页
    第一节 叙事功能第72-79页
        一、完善小说结构,凸显教化主题第72-75页
        二、引导情节发展,形成悬念第75-77页
        三、表达某种观念第77-79页
    第二节 美学效果第79-86页
        一、优美第79-81页
        二、喜剧性第81-84页
        三、怪诞第84-86页
结语第86-87页
附录第87-98页
参考文献第98-102页
攻读学位期间发表的学术论文和研究成果第102-103页
致谢第103页

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